內(nèi)蒙古地毯經(jīng)過歷史的沉淀發(fā)酵,發(fā)展到了現(xiàn)代,有采用了現(xiàn)代科技的加工手法,使得內(nèi)蒙古地毯煥發(fā)出了新的活力。接下來,就由我這一起裝修網(wǎng)的小編來帶著廣大的消費(fèi)者朋友們好好的了解一下這內(nèi)蒙古地毯的優(yōu)勢特點(diǎn)。
內(nèi)蒙古地毯的優(yōu)勢特點(diǎn)簡介
阿拉善左旗和寧夏明清地毯的題材,極為豐富,最多見的有龍、鳳、八仙,文房四寶和各種吉祥圖案和云紋、回紋、萬圖案等。喇嘛教地毯圖案有題材專用的性質(zhì),如柱毯用八吉祥、門簾毯用椒圖(龍的九子之一,為守門)、活佛專用的黃龍靠墊等,這些地毯的下方都有海浪、山峰等的海水圖案,意為“壽山福海”。民間常用的各式長方毯,則大量應(yīng)用夔龍紋、從團(tuán)花、花邊以及角隅圖案,全是直線構(gòu)成的草龍拐子的適合紋樣。在構(gòu)圖上,大多是中央有圓形團(tuán)花,以夔龍紋為多,四邊圍繞二至三道花邊,有一道為主,裝飾草龍間花。花邊和中心團(tuán)花之間的四個角隅,設(shè)四個形夔龍拐子。中心團(tuán)花,角紋和花邊,經(jīng)常是夔龍回紋、云紋等,紋樣適合變化。這些形式特點(diǎn)是古老的蒙古族繡花氈和家具裝飾的傳統(tǒng)形式,自然被地毯的形式所吸收。在色彩上,主要以藍(lán)、黃、駝三色為基調(diào),間以紫紅、白、黑等色。黃、藍(lán)色應(yīng)用最多,既對比,又協(xié)調(diào),所以外國的收藏家們又稱之為“中國的黃、藍(lán)毯”。著名的。“白三藍(lán)”地毯再現(xiàn)了元明的青花瓷器的風(fēng)格,也是蒙古族注重藍(lán)色的體現(xiàn)。一些卷草、八寶、寶相圖案,云紋等傳統(tǒng)圖案,經(jīng)過改造,使之適合地毯的特點(diǎn)。
召廟中所用地毯一般黃色多,而民用的則藍(lán)色多,黃色與宗教信仰有關(guān),藍(lán)色則與蒙古族的色彩的傳統(tǒng)愛好有關(guān)。比如清末的陜北的神木、府谷地毯多以深底色的“白三藍(lán)”夔龍?zhí)?,供?yīng)鄂爾多斯蒙古族,這是以蒙古族的傳統(tǒng)習(xí)俗和愛好專門設(shè)計(jì)的。同時在蒙古地區(qū)多流行三藍(lán)毯。
包頭是內(nèi)蒙古最早用羊毛織造地毯的地區(qū),清代同治年間從寧夏來了邢姓和唐姓二位師傅,開始傳授織毯技術(shù),后來才將織毯技術(shù)傳到歸綏(今呼和浩特)。
一是用本地復(fù)盛園生產(chǎn)的土藍(lán)鼓染的毛錢織成。這種土藍(lán)雕染的毛線永不隨色,不怕風(fēng)吹日曬,年代愈久顏色愈艷,人們稱“真色”。染房用土藍(lán)靛將毛線染成深藍(lán)、淺藍(lán)、旅藍(lán)三種顏色,用此三藍(lán)織成的地毯故稱三藍(lán)地毯。包頭最早的地毯房有三合和,其后有天厚成、雙吉慶、吉慶功、謙益成、同義昌、祥記等20余戶。
二是三藍(lán)地毯主要是用綿羊毛(最好用綿羊羔子毛)紡成的毛線,這種毛線織成的地毯質(zhì)地柔軟輕巧。
三是地毯圖案是“天上取樣人間織”,圖案來源于大自然,山水祥云、鳥獸花卉,也有琴棋書畫等。
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