新中式風(fēng)格誕生于中國傳統(tǒng)文化復(fù)興的新時期,伴隨著國力增強(qiáng),民族意識逐漸復(fù)蘇,人們開始從紛亂的“摹仿”和“拷貝”中整理出頭緒。中國風(fēng)并非完全意義上的復(fù)古明清,而是通過中式風(fēng)格的特征,表達(dá)對清雅含蓄、端莊豐華的東方式精神境界的追求。下面小編將為您介紹新中式風(fēng)格的設(shè)計思想及注意事項(xiàng)。
新中式風(fēng)格的設(shè)計思想及注意事項(xiàng)
新中式風(fēng)格的設(shè)計思想
中國古人對居住環(huán)境的研究和追求,其精雕細(xì)琢遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我們的想象。他們的一些室內(nèi)設(shè)計理念,和如今最流行的簡約主義很有一些不謀而合之處。
宜設(shè)而設(shè),精在體宜
在明清時代,“宜”是室內(nèi)設(shè)計的核心概念和價值標(biāo)準(zhǔn)。國內(nèi)專家對其的解釋是:“宜可以分為三類,一是因地因人制宜,二是宜簡不宜繁,三是宜自然不宜雕琢。 ( 《環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的新視野》 ) ”
文震亨在《長物志》中如此描述臥室設(shè)計:“一般設(shè)臥榻一、榻前僅置一小幾,幾上不設(shè)一物;設(shè)小方杌二,小櫥一;室中清潔雅素,一涉絢麗,便如閨閣中,非幽人眠云夢月所宜。”
刪繁去奢,繪事后素
刪繁是指去除過于復(fù)雜的裝飾,去奢其實(shí)也很重要。如今很多設(shè)計師一提到以人為本,就以為是“給脖子套張餅”,其實(shí)人在家居生活中的不便與方便是相輔相成的,過于奢侈地追求“一低頭就能吃到脖子上的餅”,恐怕會起到負(fù)效果。
“繪事后素”是孔子的話,是他對美的一種看法。在孔子眼中,繪事是那種裝扮出來的美麗效果,而素則是自然的、氣質(zhì)的美,孔子認(rèn)為“素”要美于“繪事”。這體現(xiàn)了一種“大美無言,大象無形”的中國士大夫的文化追求。
因景互借
去過蘇州拙政園的讀者都知道這座美輪美奐的園林有一個特色就是“借景”,建于蘇州城中心的塔被巧妙地“借”到園林來了。
因景互借,體現(xiàn)了中國建筑設(shè)計的一種整體觀。居室、住宅、庭院,小環(huán)境和大環(huán)境統(tǒng)一在一起考慮,目的是實(shí)現(xiàn)一個藝術(shù)化的生活環(huán)境。
新中式風(fēng)格的注意事項(xiàng)
一:不是復(fù)古元素簡單堆砌
新中式裝修并不是傳統(tǒng)文化的復(fù)古裝修,而是在現(xiàn)代的裝修風(fēng)格中融入古典元素。它不是“1+1=2”的簡單堆砌。而是設(shè)計師根據(jù)經(jīng)驗(yàn)、駕馭設(shè)計元素的能力以及對所面對的業(yè)主的深度分析后得出的一套“量身定制”的方案。
二:對空間色彩進(jìn)行通盤考慮
中式家具和飾品或顏色較深,或非常艷麗,你在安排它們時需要對空間的整體色彩進(jìn)行通盤考慮。 另外,中式裝修講究的是“原汁原味”和非常自然和諧的搭配。
如果只是簡單的構(gòu)思和擺放,其后期的效果將會大打折扣。裝修的色彩一般會用到棕色,這種顏色特別古樸、自然。但如果房屋整個色調(diào)都是棕色,就會給人壓抑的感覺。
三:擺放傳統(tǒng)物品莫“張冠李戴”
見到某朋友家典雅的紅木餐桌上,放了一個斑駁的大木盆來做果籃。仔細(xì)一看那木盆是用來洗衣或給孩子洗澡的,怎么能上餐桌呢?因此你在使用這些傳統(tǒng)器物時,一定要注意它原來的功用。
四:中式風(fēng)格家裝應(yīng)注意的問題
中式裝修的墻、地面與普通裝修沒什么區(qū)別。墻面用白色乳膠漆或淺色壁紙都可以。地面要用木地板、石材、地磚、地毯均可。
新中式風(fēng)格的設(shè)計思想及注意事項(xiàng)
使用“新中式”裝飾風(fēng)格,不僅需要對傳統(tǒng)文化諳熟于心,而且要對室內(nèi)設(shè)計有所了解,還要能讓二者的結(jié)合相得益彰。有些中式風(fēng)格的裝飾手法和飾品不能亂用,否則會帶來居住上的不適,甚至?xí)O笑大方。以上就是小編為大家?guī)淼男轮惺斤L(fēng)格的設(shè)計思想及注意事項(xiàng),更多資訊請您繼續(xù)關(guān)注一起裝修網(wǎng)。