中日庭院景觀的差異：奧原健次，日本生態(tài)景觀領(lǐng)域?qū)＜?、日本?guó)家一級(jí)造園士資格、日本九州地區(qū)造園分科會(huì)會(huì)長(zhǎng)。1977年加入日本積水HOUSE株式會(huì)社景觀事業(yè)部，從事
房地產(chǎn)項(xiàng)目、各市政項(xiàng)目的景觀設(shè)計(jì)與施工。1997年受聘于哈爾濱工業(yè)大學(xué)，任景觀設(shè)計(jì)學(xué)客座教授。1998年開始在杭州開設(shè)景觀設(shè)計(jì)事務(wù)所。在中國(guó)共主持設(shè)計(jì)了約120個(gè)項(xiàng)目，獲得多個(gè)全國(guó)性大獎(jiǎng)。
代表作品：日本福岡市新宮湊坂住宅街，杭州西溪國(guó)家濕地公園，九溪玫瑰園，九月森林別墅園，云棲碟谷別墅區(qū)等。九溪玫瑰園獲得全國(guó)人居經(jīng)典綜合大獎(jiǎng)，云棲碟谷別墅區(qū)獲得全國(guó)人居經(jīng)典規(guī)劃環(huán)境金獎(jiǎng)。日語(yǔ)著書：《造園、外構(gòu)解說(shuō)書》、《人間維系的紐帶》、《良居密友》，同時(shí)在景觀設(shè)計(jì)雜志發(fā)表多篇論文?！ ?/p>
文化造就景觀差異
奧原健次在中國(guó)生活工作了很多年，雖然還是不太會(huì)說(shuō)中文，但他對(duì)中日在景觀設(shè)計(jì)里的文化背景、環(huán)境差異還是深有感觸，“不同點(diǎn)基本上是源于大陸國(guó)家和列島國(guó)家的環(huán)境差異，所以日本安全因素的投資大于審美和娛樂(lè)因素?！彼Ｍ_(dá)到“可游可居”的狀態(tài)?！ ?/p>
文化的不同也造就了院落形態(tài)的不同，中國(guó)有四合院，日本有武士宅邸;中國(guó)有氣勢(shì)恢宏的皇家園林，日本有小到只有3平米的庭院。日本文化傳承于中國(guó)的唐文化，庭院也在很多時(shí)候被簡(jiǎn)單地看作中國(guó)庭院的縮略版，但事實(shí)上細(xì)節(jié)才是日本庭院的靈魂?！?/p>
日本：插花般精致的景觀設(shè)計(jì)
日本庭院的特征是“自然”，而西方庭院喜歡運(yùn)用幾何學(xué)的手法?！叭毡镜牡睾苌伲酝ピ河兄愃撇寤ㄋ囆g(shù)的精致，”奧原健次介紹說(shuō)，日本庭園的構(gòu)成元素上，會(huì)喜歡用主體、襯托、反襯的方式構(gòu)成不等邊的三角形，形成頗有氣勢(shì)的平面、立面、剖面的獨(dú)特復(fù)合，而且這種空間是排斥劃一性的，是自由自在的，同時(shí)又是絕妙應(yīng)對(duì)人體工學(xué)的安逸空間。
所以在選擇雕塑、墻壁或藝術(shù)裝飾品等構(gòu)件，也多是以自然為中心，協(xié)調(diào)并融入自然之中，須使自然更美好更具鑒賞力度。
奧原健次跟很多崇尚自然之法的設(shè)計(jì)師又有所不同，“如果只有自然景觀，沒有雕塑等構(gòu)建的話，雕塑等構(gòu)件的主題，內(nèi)涵就不能得以實(shí)現(xiàn)，”創(chuàng)造一件藝術(shù)裝飾品并賦予它生命力，再他看來(lái)是一件很重要的事。
中國(guó)：以銷售為中心的景觀設(shè)計(jì)
“在中國(guó)，比如中庭的設(shè)計(jì)，相比較日本來(lái)說(shuō)更強(qiáng)調(diào)實(shí)用的效果，”現(xiàn)代的中國(guó)景觀設(shè)計(jì)的風(fēng)格，在初期是受到了香港酒店方面的影響，一時(shí)古典歐洲風(fēng)格風(fēng)行，當(dāng)時(shí)以地中海沿岸各國(guó)為范本的歐風(fēng)景觀隨處可見。究其緣由，奧原健次分析說(shuō)：“中國(guó)的建筑設(shè)計(jì)和景觀設(shè)計(jì)在以銷售為中心的觀念下，沒能很好理解新古典主義等歐洲現(xiàn)代風(fēng)格。”
和中國(guó)相比，日本從茶庭時(shí)代開始，就排斥炫耀建筑和庭院的豪華奢侈，上世紀(jì)70年代，簡(jiǎn)潔通暢明朗風(fēng)格的景觀開始再次流行日本，同時(shí)也吸收了歐風(fēng)庭院的一些手法，結(jié)合日本的傳統(tǒng)，巧妙地形成了融合東西方風(fēng)格的景觀。
理想的完美舒適住宅
“最理想的舒適住宅，是庭院和室內(nèi)空間的完美融合，同時(shí)庭院和周圍環(huán)境的有機(jī)結(jié)合?！眾W原健次心中的完美住宅是環(huán)境，庭院和室內(nèi)空間的有機(jī)三位一體。
因此室內(nèi)外空間的過(guò)渡連接就顯得非常重要，“通常我們的過(guò)渡區(qū)域希望達(dá)到一種目標(biāo)，既是室內(nèi)空間又是室外空間?！彼梢允侵型タ臻g的一種透明的玻璃或有機(jī)玻璃罩間?；蛘?，用木平臺(tái)的手法，在木平臺(tái)上放置座椅，可以在室外進(jìn)餐飲食交談溝通，這在西方是很流行的戶外活動(dòng)方式。另外，用的最普遍的方法是設(shè)置陽(yáng)臺(tái)，以溝通連接室內(nèi)外空間，非常的實(shí)用，在當(dāng)今中國(guó)的住宅領(lǐng)域也用得很廣。
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