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作為都市人,電飯煲給我們帶來了很大的便利。只要一個(gè)按鈕,等待吃飯就是我們要做的一件事情。電飯煲的品牌多樣,在這么多的品牌中福庫電飯煲怎么樣?下面一起裝修網(wǎng)小編就為大家介紹一下福庫電飯煲吧。
電飯煲是廚房必不可少的家用電器,具有蒸、煮、燉、煨等多種操作功能。電飯煲的品牌多樣,在這么多的品牌中福庫電飯煲怎么樣?下面一起裝修網(wǎng)小編就為大家介紹一下福庫電飯煲吧。
在哈韓潮流來勢兇猛的當(dāng)下,韓國品牌福庫電飯煲也受到了廣大消費(fèi)者的追捧。今天一起裝修網(wǎng)的小編就來為大家介紹一下福庫電飯煲怎么樣,福庫電飯煲價(jià)格。
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很多朋友都知道福庫電飯煲是韓國Cuckoo公司旗下產(chǎn)品,該公司成立于一九七八年,當(dāng)時(shí)是一家專業(yè)從事電飯煲研發(fā)制造的公司,在韓國電飯煲市場占有百分之七十的市場份額,是世界上頂尖的電飯煲品牌之一。下面就和一起裝修網(wǎng)的小編來看看。
說起中國人信奉最多的教,想必就是佛教,所以很多朋友都會(huì)在家里擺放木雕佛像來進(jìn)行祭拜。木雕佛像的擺放是有一定的風(fēng)水說的,下面就跟隨一起裝修網(wǎng)小編來看看木雕佛像的擺放風(fēng)水吧。
隨著時(shí)代的變遷,人們經(jīng)濟(jì)生活條件的逐步改善,人們越來越追求生活的品質(zhì)與生活的優(yōu)雅,對(duì)家居裝修風(fēng)格的一致性與協(xié)調(diào)統(tǒng)一性提出了更高的要求。人們對(duì)吊頂裝飾的講究和吊頂集成化的推進(jìn),現(xiàn)在的集成吊頂不僅僅使用在廚衛(wèi)中,還延伸到了客廳、臥室等空間。也造就了眾多廠商向著集成化發(fā)展。能源庫集成吊頂,一個(gè)值得信賴的牌子,那能源庫集成吊頂質(zhì)量如何呢?下面一起裝修網(wǎng)小編就簡單談?wù)勀茉磶旒傻蹴斮|(zhì)量如何的問題。
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阿彌陀佛,諸佛菩薩的畫像是用來供奉和觀想的,不能放在臥室。
當(dāng)您想請一尊佛菩薩像來供奉時(shí),心里一定會(huì)有疑問:該請哪一尊呢?請什么樣的呢?是不是要找人算一算呢?在這里廣承告訴您,十方三世無如佛!佛菩薩都是已經(jīng)證得了阿耨多羅三藐三菩提的圣人,只要您誠心禮拜,清凈供奉任何一尊佛菩薩像,都會(huì)獲得三寶的慈悲垂護(hù),具有無量的功德,從而消除宿世的業(yè)障,帶來平安好運(yùn)。不可以去輕信“大仙”們給您算的你要請什么菩薩什么佛,然后給您*,收取費(fèi)用,那是極不如法的!廣承在這里提醒大家,不要去做沒有意義又浪費(fèi)錢財(cái)?shù)氖虑椤? 當(dāng)您發(fā)心供奉佛像的時(shí)候,可以很自然地到法物流通處或者佛教用品店里,去選一尊自己喜歡的,投緣的佛菩薩像回來供奉,不論大小,不論材質(zhì),不論形態(tài),站像,坐像,臥像都可,只要您喜歡中意,就說明您和他們有大緣分,請回去供奉便會(huì)福德無量! 切記,佛教不主張*,*,看事等外道活動(dòng)。凡是真正發(fā)心學(xué)佛的人,自有天龍*護(hù)持左右,不必再去求神問卜,因?yàn)槟菦]有任何用處。佛家講,福禍無門,唯己自招,福德也好,災(zāi)禍也好,都是自己本身行善和作惡的果報(bào),并不是“大仙”“神婆”們就可以開解避化的了的,只有通過真心的學(xué)佛,禮佛,才可以明白什么該做,什么不該做,從而提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng),減少惡念惡因的產(chǎn)生,日后才會(huì)有幸福安穩(wěn)的生活和長壽康健的*。 我們應(yīng)如何供奉佛菩薩造像呢?佛教對(duì)如何供奉佛菩薩造像并無太苛刻的要求,只要您做到“三凈”(清凈,安靜,恭敬)即可。至于供奉的方位,可以按照居家環(huán)境的方便來供奉,佛教經(jīng)典里并無記載像我們民間流傳所說的那樣,坐東朝西坐南朝北,因?yàn)槭饺蓝加蟹鹪?,方位并不重要。?dāng)然,您供奉的地方一定要寬敞,潔凈,客廳書房都可以,不可將佛像安置在廚房衛(wèi)生間等污濁的地方。如果您居家環(huán)境有限。亦可以將佛像供奉在臥室,但一定要保持清凈,睡覺時(shí)要將佛像用布遮起為好。盡量不要在佛像前*生,吃*,飲酒。當(dāng)然,您要是能做到在任何時(shí)候都持受五戒的話(不*生,不偷盜,不邪*,不妄語,不飲酒),那么您將會(huì)遠(yuǎn)離一切厄運(yùn),擁有無邊的福德! 老實(shí)說,所有學(xué)佛的人,必都是有宿根和善緣的,今天的因地菩薩,未來便可早證佛果。我們既是未來的佛,我們信自己,禮自己,成就(所得的好處)無一不屬于自己,多拜懺,多禮佛,是非常合算的,《地藏菩薩本愿經(jīng)》講:“舍一得萬報(bào)”,何樂而不為呢?在此,廣承居士祁愿所有善知識(shí),正知護(hù)念,?;垭p修,功德無量! ??供佛的意義一,是時(shí)時(shí)刻刻提醒自己的恭敬心,這一點(diǎn)很重要!恭敬心是性德的表現(xiàn),課誦本里面諸位常念到“一切恭敬”,佛菩薩對(duì)人、對(duì)事、對(duì)物都是至誠恭敬!我們對(duì)人對(duì)事對(duì)物是不是至誠恭敬?二,是報(bào)恩。佛是我們第一個(gè)*,我們今天能夠得到佛法殊勝的利益,我們不要忘了根本的*。所以我們供佛,不是把他當(dāng)神看待,而是把他當(dāng)作*看待。我一看到佛像,我要覺悟,我要向佛學(xué)習(xí)! ??如何供佛?第一:要放在高而干凈的地方,不能放在臥室過道廚房陽臺(tái)等不敬不凈之處。有一份恭敬一分收獲十分恭敬十分收獲。第二:上香一支或三支。(盡量請好香.質(zhì)量好,其味有益*健康,對(duì)空氣也好.可請?zhí)聪愕?第三:清水一杯.(可用帶蓋的杯子,干凈,也避免了小蟲飛入,去佛店找.)水,第二天可以飲用。(不可以直接用嘴貼近供具飲用,需將水倒入自己的水杯中)第四:可以香花供果(水果,干果)千萬不能供酒*。第五:如果條件不允許,一定要放在臥室的,請用黃色的或者紅色的凈布遮蓋。第六:清洗的時(shí)候一定要用清水和凈布。 ??在家居士如何設(shè)佛壇?這是常常被人問起的問題。也就是說在家學(xué)佛需要設(shè)置佛堂嗎?如果需要,又應(yīng)如何設(shè)置? 這要看各人的情況而定。如果住處很小,或者住於公家宿舍,與同事、同學(xué)等共住一室以及同住一棟房子,當(dāng)然有所不便,那只有在*課誦之際,暫以佛經(jīng)代表佛像,置於相當(dāng)?shù)奈恢?,不必設(shè)置香爐、燭臺(tái),也不必供水、供花、燒香,僅於課誦前後,問訊、禮拜,以表示虔誠、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友,大家都信佛,當(dāng)然可以設(shè)置共同的佛壇或佛堂,如果僅是自己一人虔誠學(xué)佛,則不可由於表現(xiàn)特殊,強(qiáng)設(shè)佛壇,而招惹大眾的怨憤。 如果全家之中,僅自己一人學(xué)佛,也當(dāng)比照住於公家宿舍的辦法,否則會(huì)引起家庭的口角。不要由於學(xué)佛,而使家人對(duì)佛教產(chǎn)生惡感、嗔嫌。如果全家信佛、學(xué)佛,或者你是家長,或夫婦共同學(xué)佛,而家中尚有裕余的空間或裕余的房間,最好能夠設(shè)置佛壇或佛堂。 如果設(shè)置佛壇,應(yīng)該選擇客廳的正位,也就是主人所坐位置的方向,佛像背後不可臨窗,應(yīng)當(dāng)面對(duì)門窗,陽光充足,使人進(jìn)門便可一目了然。佛壇是家庭的中心,要能產(chǎn)生安定力和安全感的作用。至於地理師所定的方位可以作為參考,但也不必拘泥、迷信。只要不把佛像面對(duì)廁所、爐灶或直接面對(duì)自己的臥床就好。在設(shè)立佛堂時(shí),應(yīng)選擇一間靜室,不是小孩、貓*嬉戲出入之處;也不是會(huì)客、談笑、宴飲之處,而只是用於禮誦、禪修,不作其他用途。如果家中原供有關(guān)公、媽祖、土地、祖先等神像、神主牌時(shí),不可由於信佛、學(xué)佛而把他們立即廢除,應(yīng)該逐步進(jìn)行。先將佛菩薩圣像安於正位,其他神像祖牌置於兩旁,不必另設(shè)香案、燭臺(tái)。因?yàn)橐磺猩粕?、祖先都?huì)護(hù)持三寶且親近三寶,供設(shè)佛菩薩圣像之後,他們也能成為三寶*,得到佛法的利益。等到下次遷移佛壇和佛堂之時(shí),便可把原先的神像視為古物而予以保藏。 至於祖牌可以移置於寺院的往生堂,家中并不需供奉。如果仍要供奉,則可置於佛像之下首或另移他處,改以較佛壇為小的祖壇,單獨(dú)供奉。例如寺院規(guī)模較大者,都會(huì)另設(shè)有往生堂,專供往生牌;寺院規(guī)模較小者,即以大殿佛壇的兩側(cè)供置長生牌和往生牌。如此,既能對(duì)祖先表示慎終追遠(yuǎn)的孝思,也能顯出對(duì)佛菩薩的崇高信仰,而此崇高信仰有別於慎終追遠(yuǎn)的孝思。 家庭供奉佛菩薩圣像,不需太多、太雜、太亂??梢浴鸫砣f佛,以—菩薩代表一切佛菩薩。一般的家庭多半是供奉觀音菩薩、釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、*師佛,任擇其一即可。如果巳經(jīng)有了佛與菩薩的圣像,則置佛像在正中或後上方,菩薩像在兩側(cè)或在前下方,務(wù)必要使佛突出,以顯其尊貴。圣像的大小尺寸,應(yīng)該和佛壇、佛堂的空間位置比例相稱,不可太大或太小。如果圣像很小,且是以七寶所成,則可以雕刻多重的佛龕來襯托出佛像的偉大。 請購了佛菩薩的圣像之後,一般*多崇尚舉行*儀式。以佛教的觀點(diǎn)而言,*儀式并不一定是必須之舉。因?yàn)榉鹌兴_像只是用來當(dāng)作修行的工具,佛菩薩的感應(yīng)徧在,而以圣像作為致敬的對(duì)象,若無圣像,便無可作為禮拜、供養(yǎng)和恭敬的對(duì)象。通過類此的修行後,便能得到修行的利益和佛菩薩的感應(yīng),但最重要的是在於信心、虔敬心、恭敬心的感發(fā),不在於圣像本身。所以,圣像是否*并不重要。 在釋迦世尊住世的時(shí)候,因?yàn)榉鹑モ崂鞛槟刚f法三個(gè)月,人間的*們思念佛陀,所以,為其塑了像來供養(yǎng),其中也沒有見到有關(guān)*的記載。至後世,乃以經(jīng)、像、法物、塔、寺等,代表著佛的住世、化世。不過隆重的儀式能使更多人起敬生信,所以後來漸漸地有了各種各樣的供養(yǎng)儀式,而*就是其中的儀式之一。 因此,迄今,各寺院若新塑佛像,也都集合信眾舉行*儀式。這猶如學(xué)校開學(xué)、公司行號(hào)開幕、建筑物落成時(shí)所舉行的開幕剪彩等儀式一般,是為了慎重地向大眾宣告,所以舉行儀式。 至於個(gè)人在家庭供養(yǎng)佛菩薩的圣像時(shí),并不需要昭告社會(huì)大眾,所以也不一定需要舉行*儀式,只要以虔誠心、恭敬心將圣像安置供奉,然後以香、花、水果等供品供養(yǎng),*不輟,使其保持新鮮、整齊、清潔,就能顯出圣像所在的神圣氣氛,藉此以引發(fā)修行者的道心。 為了保持室內(nèi)空氣新鮮,所燃的香,以精細(xì)、清香為原則,家庭佛堂一次以一炷香為宜,不要大把地燃燒香燭,以免造成室內(nèi)空氣的混濁。香類以自然的檀香、沈香為佳品,不宜用化學(xué)香料或動(dòng)物香料調(diào)制的線香、棒香?,F(xiàn)代家庭的佛堂,可以電燈代替蠟燭,且應(yīng)常常清理供桌、香爐、燭臺(tái),換新供品,至少該保持沒有灰塵或枯萎腐爛的花果食物。每天最好應(yīng)該有*的早晚課誦,至少早晚也須燒香、供水。外出之前,到家之時(shí),也當(dāng)先在佛前禮拜,以表示感謝、恭敬、系念之心。
圓雕、浮雕和透雕(鏤空雕)是其基本形式。在同一環(huán)境里用一組圓雕或浮雕共同表達(dá)一個(gè)主題內(nèi)容的叫組雕。雕塑的產(chǎn)生和發(fā)展與人類的生產(chǎn)活動(dòng)緊密相關(guān),同時(shí)又受到各個(gè)時(shí)代宗教、哲學(xué)等社會(huì)意識(shí)形態(tài)的直接影響。在人類還處于舊石器時(shí)代時(shí),就出現(xiàn)了原始石雕、骨雕等。雕塑是一種相對(duì)永久性的藝術(shù),古代許多事物經(jīng)過歷史長河的沖刷已蕩然無存,歷代的雕塑遺產(chǎn)在一定意義上成為人類形象的歷史。傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為雕塑是靜態(tài)的、可視的、可觸的三維物體,通過雕塑訴諸視覺的空間形象來反映現(xiàn)實(shí),因而被認(rèn)為是最典型的造型藝術(shù)、靜態(tài)藝術(shù)和空間藝術(shù)。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和人們觀念的改變,在現(xiàn)代藝術(shù)中出現(xiàn)了反傳統(tǒng)的*雕塑、五維雕塑、聲光雕塑、動(dòng)態(tài)雕塑和軟雕塑等。這是由于愛因斯坦的相對(duì)論的出現(xiàn),沖破了由牛頓學(xué)說建立的世界觀,改變著人們的時(shí)空觀,使雕塑藝術(shù)從更高的層次上認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)世界,突破三維的、視覺的、靜態(tài)的形式,向*的時(shí)空心態(tài)方面探索。雕塑的沿革雕塑的產(chǎn)生和發(fā)展與人類的生產(chǎn)活動(dòng) ??緊密相聯(lián),同時(shí)又受各個(gè)時(shí)代宗教 ??、哲學(xué)等社會(huì)意識(shí)形態(tài)的直接影響。如法國舊石器時(shí)代的圓雕*女和牝馬、野豬等浮雕,中國陜西何家灣和遼寧凌源、建平等地發(fā)現(xiàn)的5000~6000年前新石器時(shí)代的石雕、骨雕、人像和女神彩塑頭像等,反映了人類對(duì)自然力的*和對(duì)動(dòng)物的*以及認(rèn)識(shí)人本身、認(rèn)識(shí)世界的過程。秦始皇陵兵馬俑再現(xiàn)了2000多年前的帝國大*的威勢。雕塑是時(shí)代、思想、感情、審美觀念的結(jié)晶,是社會(huì)發(fā)展形象化的記錄。 大理石 大理石屬于石灰?guī)r,是在長期的地質(zhì)變化中形成的。大理石是由于產(chǎn)于云南省大理而得名。它包括大理巖、白云質(zhì)大理巖、蛇紋石大理巖、結(jié)晶灰?guī)r及白云等。大理石的質(zhì)感柔和美觀莊重,格調(diào)高雅,是裝飾豪華建筑的理想材料,也是藝術(shù)雕刻的傳統(tǒng)材料。但由于大理石瑕疵太多,因此適合作為小面 ??積的雕塑裝飾。大理石沒有花崗巖那么堅(jiān)硬,因此容易摩擦損壞,不太適合在室外展放。 砂巖 砂巖由碎屑和填隙物組成,碎屑成分以石英為主,其次是長石、巖屑、白云母、綠泥石、重礦物等。砂巖作為雕塑材質(zhì)必須有化學(xué)物質(zhì)為媒介,因此,其結(jié)實(shí)程度沒有花崗巖和大理石好,且顏色均勻程度也較前兩者差些。 鍛銅 鍛銅浮雕藝術(shù)是一門傳統(tǒng)藝術(shù),早在中國古代和中世紀(jì)的古羅馬帝國,鍛銅工術(shù)便已十分盛行。21世紀(jì)的到來,新技術(shù)、新工藝的更新發(fā)展,為現(xiàn)代鍛銅藝術(shù)發(fā)展提供了更為廣闊的舞臺(tái)和發(fā)展空間。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)潮流的影響下,鍛銅藝術(shù)具有了現(xiàn)代視覺藝術(shù)的形式特點(diǎn)。由于銅容易被氧化,因此,室內(nèi)展放要多于室外 ??。鍛銅由于比較輕盈,適合作為浮雕的原材料。 鑄銅 鑄銅的歷史非常悠久,且技術(shù)成熟。鑄銅的工藝要比鍛銅復(fù)雜,藝術(shù)創(chuàng)作的復(fù)原性好,因此適*為精細(xì)作品的材料,很受藝術(shù)家的喜愛,尤其人物雕塑最為常見。但其容易氧化,所以要多注意保養(yǎng)。 不銹鋼 不銹耐*鋼簡稱不銹鋼,它是由不銹鋼和耐*鋼兩大部分組成的,簡言之,能抵抗大氣腐蝕的鋼叫不銹鋼,而能抵抗化學(xué)介質(zhì)腐蝕的鋼叫耐*鋼。由于不銹鋼有諸多的優(yōu)越性,因此,很多的城市雕塑都是以它為材料。不銹鋼要求雕塑本身簡潔大方,形體感明顯,且光影效果強(qiáng)烈,顏色的選擇性最大。 玻璃鋼 以玻璃纖維或其制品作增強(qiáng)材料的增強(qiáng)塑料,稱謂為玻璃纖維增強(qiáng)塑料,或稱謂玻璃鋼。由于所使用的樹脂品種不同,因此有聚酯玻璃鋼、環(huán)氧玻璃鋼、酚醛玻璃鋼之稱。 ?? ?? ??玻璃具有硬而易碎,具有很好的透明性以及耐高溫、耐腐蝕等性能;因此,用途廣泛,玻璃鋼作為雕塑材料,具有一定的實(shí)用性,一般作為樣稿,在室內(nèi)多做為仿銅的效果。 泥塑 泥塑的制作方法大致分二種:一種是近代從西歐傳入的雕塑的制作方法;另一種采用我國傳統(tǒng)泥塑制作方法。 ?? ?? ??從西歐傳入雕塑的制作方法是:先要有一個(gè)雕塑鐵架子,架子根據(jù)塑像的姿態(tài)、形體的比例大小,而決定內(nèi)部骨架的形狀;在骨架四周扎上若干小十字架,它的作用是將泥巴相聯(lián)成為一個(gè)整體,不至于塌落,便于塑造。架子做好后,根據(jù)預(yù)先做好的泥巴構(gòu)圖進(jìn)行放大塑造。圓雕是立體的,要有一個(gè)整體觀念。先把四面八方的泥堆好,由簡而繁,逐步深入。第一步要注意每個(gè)角度的整體效果。第二步要分析形體結(jié)構(gòu)是否準(zhǔn)確,整體與局部的關(guān)系是否統(tǒng)一和諧。第三步著重形象的細(xì)致刻畫,直到完成。泥塑因受氣候影響易裂變形,難以永久保存,故泥塑完成后一般要翻成石膏像。就成為一件作品?,F(xiàn)在我們接觸到的雕塑作品,大都是石膏做成的,往往噴上各種顏色,使它產(chǎn)生青銅、木材、石頭等等的質(zhì)感。關(guān)于翻石膏,有一套復(fù)雜的技術(shù),這里就不介紹了。 ?? ?? ??我國傳統(tǒng)的泥塑制作方法則不同。在我國的寺廟里,許多神佛的塑像金碧輝煌,如果打碎一看,原來是一堆木材、泥團(tuán)、棉花、斷麻、沙子、稻草、麥秸、葦秸、谷糠、元釘?shù)鹊葨|西。它的制作程序大體是這樣的:第一步,根據(jù)神佛的題材、大小、動(dòng)態(tài)、先搭好木制骨架,在骨架上捆上稻草或麥秸以增大體積,再用谷殼和稻草泥拌好的粗泥在骨架上用力壓緊、糊牢;第二步,等粗泥干到七成的樣子再加細(xì)泥(細(xì)泥用粘土、沙子、棉花等混合而成),把人物的神態(tài)充分刻畫出來;第三步,等泥塑全干透后產(chǎn)生大小許多裂縫,再加以修補(bǔ);第四步,等泥巴干透后,把表面打磨光潔,然后用膠水裱上一層棉紙,并加以壓磨,使表面一層更平正、細(xì)致、堅(jiān)固,再涂上一層*(*加膠水);第五步是在白色的形體上,根據(jù)人物的需要上各種顏色,待全部顏色上好后,再涂上一層油,以保護(hù)彩色的鮮艷,到此就全部完成了。 木雕 我國木雕藝術(shù)具有悠久的歷史,在殷、周就已流行。到了戰(zhàn)國時(shí)代,木雕的制作頗為盛行。由于木質(zhì)材料易于腐朽和焚燒,所以木雕傳世不多。木雕用的材料因地制宜,一般有黃楊木、紅木、金木、白果木、龍眼木、樟木等等。 ?? ?? ??我國傳統(tǒng)的木雕制作方法:(一)因材料進(jìn)行設(shè)計(jì),充分發(fā)揮木頭的自然形態(tài)和特點(diǎn)。(二)一般先要畫出構(gòu)圖或做出泥塑的稿子,即便有經(jīng)驗(yàn)的藝人也要細(xì)心研究和推敲,打好一個(gè)成熟的腹稿。(三)先打粗坯,如雕人物要初步雕出人物的動(dòng)態(tài)、比例、形體以及空間體積等,把基本形態(tài)刻畫出來。(四)利用各種不同形狀的鑿子,用由粗到細(xì)、由整體到局部、由簡而繁、逐步深入的方法,雕出形態(tài)生動(dòng)、性格鮮明的形象。還有大型木雕,現(xiàn)在采用新的工藝:先做好泥塑,翻成石膏像,再以石膏像(模特兒)作依據(jù),采用“點(diǎn)形儀”工具,在木材的前后上下四周找出點(diǎn)子(形體的部位)。用這樣的方法雕刻出來的作品,形象正確不走樣,效果很好。 ?? ?? ??木雕的分類 ??木雕種類紛繁復(fù)雜,按地域歸納起來有六大種類: 工藝品馬 1、中原木雕 工藝品牛 2、樂清黃楊木雕 ?? ?? ??3、福建龍眼木雕 ?? ?? ??4、廣東金漆木雕 ?? ?? ??5、浙江東陽木雕 ?? ?? ??6、云南劍川木雕 ?? ?? ??如今這六大流派經(jīng)過千百年的發(fā)展,形成各自獨(dú)特的工藝風(fēng)格,享譽(yù)全國。中原木雕的情形同其他工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)一樣,伴隨著政治中心的遷徙,在遷徙中不斷傳播。東陽木雕涎生于宋代的浙江東陽,擅長雕刻,圖案優(yōu)美、結(jié)構(gòu)精巧。清代乾隆年間,被稱之“雕花之鄉(xiāng)東陽地區(qū),竟有127多名工藝師被召進(jìn)京城,修繕宮殿;樂清黃楊木雕從清代中期起就成為民間木雕工藝品之一,以雕制小型黃楊木雕人物陳列品而聞名中外;明初有長樂人孔氏,利用天然疤痕樹根進(jìn)行雕刻,是福建龍眼木雕特有的傳統(tǒng)工藝,被世人所重視;廣東金漆木雕起源于唐代,它用樟木雕刻,再上漆貼金,金碧輝煌,具有強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。
主要區(qū)別如下: 1.佛像體形 明清兩代的佛像,它們的體形都比較勻稱,看起來也很協(xié)調(diào)。兩者的不同之處在于它們的衣著。明代的像衣著多半貼身,并且顯的單薄,服飾的線條柔和而流暢,衣褶等轉(zhuǎn)折也處理的相當(dāng)自然。而清代的服飾多為漢代的樣式,衣紋是放射狀而衣褶較為曲折。胸前佩帶的飾品,如瓔珞、串珠等,雕刻都十分精致。 2.佛像面相 在面相上,明清兩代的佛像非常相似,都以豐潤為特點(diǎn)。而其不同點(diǎn)是,明代的造像眉細(xì)而目長,鼻梁較高,嘴唇較薄而額頭比較寬,大大的耳朵下垂,面部表情嚴(yán)肅莊重卻又兼具柔和。 3.佛像蓮花座裝飾 從這一點(diǎn)上也可以區(qū)分兩者。明帶與清代的蓮花座上的蓮瓣有所不同。明代時(shí)的花瓣長且精細(xì),瓣與瓣之間有小型的三角裝飾;清代的花瓣較大,比較平整,并且一般不圍滿而只圍大半,瓣與瓣中間也無鏤空裝飾。
在東城歐尼迪(濱州路上),做得較好的,在西二路上的魯東裝飾(黃河路向北100米路西),在黃河路上的鑫欣(西四路與西三路之間路北),西二路的蓮花裝飾(魯東斜對(duì)面建行北臨),車友裝飾(在曹州路上)很多家
可以啊 只要當(dāng)?shù)郎夂镁涂梢浴?
北京耀川裝飾裝修怎么樣北京耀川裝飾有限公司歷經(jīng)多年創(chuàng)業(yè)期、積累期打造成為一家專業(yè)從事家裝、辦公室、商鋪、精品別墅裝修設(shè)計(jì)及施工的精品項(xiàng)目部。專業(yè)施工 獨(dú)特設(shè)計(jì)風(fēng)格 為顧客打造最高性價(jià)比!我們結(jié)合當(dāng)前中國的家居實(shí)際情況和裝飾施工特點(diǎn),形成了高效守信的經(jīng)營管理機(jī)制與誠信服務(wù)理念?! ”本┮ㄑb飾以完善的售后服務(wù),優(yōu)良的裝修質(zhì)量,人性化的設(shè)計(jì)理念,打造著自己的品牌服務(wù)。我們的理念是“誠信鑄就品牌,專業(yè)見證品質(zhì)”,在耀川你享受的是“裝修*,星級(jí)服務(wù)”的全方位配套保證。耀川裝飾愿與您真誠合作,傾心為您打造高性價(jià)比的家居新風(fēng)尚。北京耀川裝飾裝修客廳墻面顏色客廳墻面顏色1、紅色艷麗的紅色作為客廳墻面顏色的主要色系,通過白色的家具配村,一靜一動(dòng)的兩款色彩成鮮明對(duì)比,跳躍性的色彩組合增強(qiáng)整個(gè)居室生活的活力??蛷d地毯也自然充當(dāng)了紅與白兩大色調(diào)的中間過渡色。2、姜黃歐式風(fēng)格客廳設(shè)計(jì),與一貫的奢華大氣相比,這樣的設(shè)計(jì)更能讓人感受到一份貼心和溫暖。姜*的客廳墻面顏色與白色的天花板色彩柔和搭配,豐富的油墨畫打破墻面的單調(diào)與平靜,抱枕上的樸實(shí)花紋,最能傳達(dá)出令人幸福的感覺。3、白色現(xiàn)代風(fēng)格的簡約客廳設(shè)計(jì),單一的白色顯得有些刺眼,純潔高雅的空間裝飾再現(xiàn)代都市生活中也深得年輕朋友的喜愛。墻面的創(chuàng)意設(shè)計(jì)以及時(shí)尚沙發(fā),精美的小臺(tái)燈和不偏離茶幾,豐富的空間元素在整個(gè)客廳中也有著舉足輕重的作用。4、桃紅桃紅是浪漫的代言,溫暖甜蜜的色彩是很多*心儀的色系,桃紅色的婉約曖昧,十分適合溫暖的冬季裝飾。鮮艷熱烈的色彩可以活躍氣氛,它嫵媚和嬌艷的特點(diǎn),為白色的客廳空間增添了浪漫和優(yōu)雅。北京耀川裝飾裝修貼墻紙前的墻面處理墻面施工要求:1.原則上墻面達(dá)到平整、干燥即可貼墻紙。2.水泥、磚墻上貼墻紙:本身較平坦,用膩?zhàn)优剑⑸媳”〉囊粚忧迤峒瓤少N墻紙。3.石膏板、夾板和細(xì)木工板上貼墻紙:有接縫存在,需要先補(bǔ)縫再批平。補(bǔ)縫用膩?zhàn)樱褐灰尤胼^多白膠(醋酸乙烯樹脂),使接縫牢固,不會(huì)裂開。批平用膩?zhàn)樱褐灰尤肷倭堪啄z,以便砂磨。4. 石膏粉加白膠取代批平用膩?zhàn)?,可加快干燥,縮短施工時(shí)間。5.涂料墻上貼墻紙:涂料墻很適合改貼墻紙,但需做好砂磨處理后涂刷墻紙基膜才可施工。貼墻紙的墻面預(yù)處理其實(shí)和刷涂料的墻面預(yù)處理大致相同的。6. 粉墻上貼墻紙:即墻面有不牢固的粉末存在,應(yīng)砂磨除去、整平、刷上基膜才可貼墻紙。光墻上貼墻紙:即墻面非常光滑(例如油漆過的墻面),不易吸收膠水、不易干燥,接著力會(huì)下降,所以要砂磨后才能貼墻紙。7. 施工前一般墻面要刷基膜。刷基膜的目的在于固化和保護(hù)膩?zhàn)颖韺樱部杉訌?qiáng)墻底防水、防霉功能,但要等膩?zhàn)油耆稍锊拍芡克?。(基膜是環(huán)保產(chǎn)品,容易干,是傳統(tǒng)清漆的替代品)。8.任何墻紙墻布都不可以浸水施工。全國業(yè)主裝修交流群 573032185 ?
西安建極峰上大宅裝飾舊房改造要注意舊房改造要注意些什么1、 既存建筑的檢測與鑒定在對(duì)舊房進(jìn)行重新改造和設(shè)計(jì)時(shí),要求對(duì)舊建筑進(jìn)行結(jié)構(gòu)可靠度的檢測與鑒定。對(duì)于檢測后安全不合格的舊房,在進(jìn)行改造前,一定要查清房屋是否出現(xiàn)局部影響整體安全的情況,認(rèn)真檢查是否有蟲蛀導(dǎo)致腐朽或者節(jié)點(diǎn)是否存在松動(dòng)的現(xiàn)象,此外還要調(diào)查建筑是否與原設(shè)計(jì)圖紙相符,并且調(diào)查在施工過程中是否存在質(zhì)量問題。2、對(duì)房屋的受力結(jié)構(gòu)進(jìn)行計(jì)算舊房在進(jìn)行改造時(shí),會(huì)很大程度上增加房屋的荷載,有時(shí)會(huì)改變結(jié)構(gòu)傳力方式,因此要按照國家規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)對(duì)改造后的房屋地基、混凝土構(gòu)件和墻體結(jié)構(gòu)的最大負(fù)荷進(jìn)行驗(yàn)算,確保房屋改造后使用安全。3、 保證新建部分和原房屋的連接效果不管是對(duì)舊房的擴(kuò)建還是*,都要求保證新加部分和原有部分的連接效果,新舊連接部分的好壞直接影響著房屋在以后的使用,因此,必須重視這一點(diǎn),采取可靠的措施,保證連接充分。4、 安全性能一般性既存建筑雖然具有物質(zhì)壽命,但其功能已經(jīng)難以滿足現(xiàn)代生活所需,改造舊房也要像建設(shè)新項(xiàng)目一樣的對(duì)其安全性進(jìn)行考慮。5、舊房改造施工中的幾個(gè)關(guān)系的處理(1)處理好盈利與服務(wù)的關(guān)系作為施工單位應(yīng)該正確處理盈利與服務(wù)的關(guān)系,充分理解用戶的難處,為用戶分憂,把服務(wù)意識(shí)擺在第一位,把盈利擺在第二位,以贏得良好的社會(huì)信譽(yù)。同時(shí),更要精打細(xì)算,加大管理力度,爭取微利的實(shí)現(xiàn),以養(yǎng)活企業(yè)及職工。(2)處理好高難度與高要求的關(guān)系作為施工單位更應(yīng)一絲不茍,保質(zhì)保量按時(shí)完成任務(wù)。由于舊房樓層標(biāo)高有誤差、各橫墻軸線有誤差,要特別注意逐戶測量,以免帶來不必要的麻煩。由于舊房改造期間,用戶仍住在原有房屋內(nèi),難免會(huì)出現(xiàn)極少數(shù)用戶挪用材料或個(gè)別素質(zhì)不高的職工拿材料送人等現(xiàn)象,這就要求施工單位應(yīng)該比已往任何時(shí)候更加重視材料看守,防止材料流失。(3)處理好低標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)與高標(biāo)準(zhǔn)裝修的關(guān)系作為施工單位要及時(shí)同用戶加強(qiáng)聯(lián)系,制定用戶裝修及變更摸底表,雙方商定好單價(jià),以便及時(shí)作出施工安排,減少返工及浪費(fèi)現(xiàn)象。同時(shí),要及時(shí)作出增加項(xiàng)目費(fèi)用預(yù)算,由用戶預(yù)交80%左右的信譽(yù)金后組織項(xiàng)目實(shí)施,以免用戶以其與建設(shè)單位的某種矛盾為由,拖欠施工單位的結(jié)算款。(4)處理好經(jīng)濟(jì)困難戶與施工單位利益關(guān)系舊房改造一般是用戶比較主動(dòng),往往由住房特別緊張的用戶及經(jīng)濟(jì)富裕戶發(fā)起倡議書,提交用戶代表委員會(huì)討論,征得85%以上用戶一致同意后報(bào)有關(guān)部門審批,然后組織實(shí)施。但也有極個(gè)別用戶家庭經(jīng)濟(jì)非常困難,出不起改造這筆費(fèi)用。這時(shí),施工單位應(yīng)會(huì)同建設(shè)單位代表及用戶代表與用戶本身一起商定費(fèi)用支付方案,以使施工順利進(jìn)行。對(duì)于特困戶應(yīng)采取優(yōu)惠政策進(jìn)行扶持。西安建極峰上大宅裝飾客廳裝修顏色搭配客廳裝修顏色搭配原則1、同色系相配同色相配,裝修風(fēng)格嚴(yán)謹(jǐn)、有序、大氣。如選擇了褐色系地板,可搭配褐色為主白色鑲配的家具;選擇了紅色系的地板,可搭配仿紅木的實(shí)木家具。2、近色系相配近色相配,裝修風(fēng)格顯得活潑、和諧、秀氣。如選擇了褐色系地板,可搭配黑胡桃顏色的家具;綠色的墻壁,則可以選擇略帶*的地板,這樣就能營造出一個(gè)很溫暖的氛圍。深色調(diào)地板的感染力和表現(xiàn)力很強(qiáng),個(gè)性特征鮮明,如紅色調(diào)的地板本身顏色就給人強(qiáng)烈的感覺,選擇帶有粉色調(diào)的象牙色,與紅茶色地板就會(huì)形成統(tǒng)一感。3、對(duì)比色系相配這個(gè)搭*式,我們在裝修中一定要慎用,因?yàn)榇钆鋵?duì)顏色的要求很高,配稍有不慎就會(huì)起到反作用。比較好的搭配色彩如:深紅色系的仿古家具與淺*系地板搭配;黃中偏白的地板與深紅色家具形成鮮明協(xié)調(diào)的對(duì)比效果。西安建極峰上大宅裝飾按鈕開關(guān)結(jié)構(gòu)組成按鈕開關(guān)結(jié)構(gòu)組成按鈕開關(guān)一般是由按鈕帽、復(fù)位彈簧、橋式動(dòng)觸頭、常閉靜觸頭、常開靜觸頭、支柱連桿、外殼等部分組成的。全國業(yè)主裝修交流群 573032185 ?
西安尚居裝飾裝修裝修方案注意事項(xiàng)裝修方案注意事項(xiàng)1、合理預(yù)算,理智消費(fèi)。裝修消耗的金錢往往是巨大的,而且它是長時(shí)間的逐漸消耗,這就要求房主在裝修前制定合理的預(yù)算計(jì)劃,以免超出預(yù)計(jì)造成尷尬。2、材料的選擇。在建材市場*材料時(shí),要多選多問,最好有熟悉的朋友陪同*,這塊的消耗是巨大的,而建材市場又五花八門價(jià)格不一,因此有熟人陪同將省下許多精力和時(shí)間。3、裝修方案的審核。在決定好裝修方案后,標(biāo)明細(xì)節(jié),請專業(yè)人士或有經(jīng)驗(yàn)的人士幫忙審核,一個(gè)人的視角往往是狹隘的,可能有許多想漏的地方,這時(shí)候一個(gè)專業(yè)人員的幫助就很有必要了。裝修方案如果出現(xiàn)失誤,嚴(yán)重的可能會(huì)影響整個(gè)工程進(jìn)度,因此方案的審核是不可缺少的。西安尚居裝飾裝修潔具安裝施工工藝潔具安裝施工工藝Ⅰ、材料要求A對(duì)衛(wèi)生設(shè)備瓷質(zhì)器具、銅質(zhì)附件進(jìn)行檢查,不得有結(jié)疤、裂紋、砂眼等現(xiàn)象,外觀光滑,各個(gè)連接口與管道部件的直徑吻合, 承插接口處插入長度合適。有產(chǎn)品合格證。B衛(wèi)生潔具給水配件完好無損,接口嚴(yán)密、啟閉靈活,并且安裝 端正、表面潔凈。Ⅱ、工藝流程安裝準(zhǔn)備→衛(wèi)生潔具及配件檢驗(yàn)→衛(wèi)生潔具安裝→衛(wèi)生潔具配件預(yù) 裝→衛(wèi)生潔具安裝→衛(wèi)生潔具與墻地縫隙處理→衛(wèi)生潔具外觀檢查→通水試驗(yàn)。Ⅲ、質(zhì)量要求A衛(wèi)生潔具的型號(hào)、規(guī)格、質(zhì)量必須符合設(shè)計(jì)要求。B衛(wèi)生潔具排水的出口與排水管承口連接處必須嚴(yán)密不漏。C衛(wèi)生潔具的排水管徑和最小坡度必須符合設(shè)計(jì)要求和施工規(guī)范規(guī) 定。Ⅳ、衛(wèi)生潔具安裝要求A.衛(wèi)生器具安裝后,認(rèn)真作好成品保護(hù),在竣工驗(yàn)收前不得損壞和使用。B.衛(wèi)生設(shè)備的搬運(yùn)輕拿輕放,防止碰傷。堆入平穩(wěn)整齊,地面 潔凈無積水。銅質(zhì)附件保存于干燥潔凈的庫房。C.衛(wèi)生設(shè)備的安裝,必須平穩(wěn)牢固,用水平尺找平,垂直度的 偏差不得超過3mm。瓷質(zhì)器具安裝時(shí),因地面不平或因器具不平整,與墻、地面接觸處有縫隙,縫寬在3mm以內(nèi)時(shí)可用玻璃膠抹縫??p寬較大時(shí)應(yīng)用形狀似的木片嵌塞后,抹玻璃膠,抹縫平整。D.與瓷質(zhì)器具直接接觸的排水栓、水龍頭、閥門、瓷悶頭等, 在接觸面處抹玻璃膠,使縫隙嚴(yán)密無滲漏。西安尚居裝飾裝修行程開關(guān)結(jié)構(gòu)組成行程開關(guān)結(jié)構(gòu)組成行程開關(guān)根據(jù)結(jié)構(gòu)的不同,可以分為直動(dòng)式行程開關(guān)、滾輪式行程開關(guān)、微動(dòng)式行程開關(guān)。第一、直動(dòng)式行程開關(guān)主要是由推桿、彈簧、動(dòng)斷觸點(diǎn)、動(dòng)合觸點(diǎn)等組成。第二、滾輪式行程開關(guān)主要是由滾輪、上轉(zhuǎn)臂、彈簧、套架、滑輪、壓板、觸點(diǎn)、橫板等組成。第三、微動(dòng)式行程開關(guān)主要是由推桿、彈簧、壓縮彈簧、動(dòng)斷觸點(diǎn)、動(dòng)合觸點(diǎn)等組成。全國業(yè)主裝修交流群 573032185 ?
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北齊的佛像樣式大體比較簡單,因?yàn)楫?dāng)時(shí)的國內(nèi)戰(zhàn)爭*比較多,信仰偏向薄弱,大多佛像樣式外形雕刻流利簡單,線條明了,簡介大方為主。 北魏是佛像興起的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),北魏時(shí)期,佛教興起,佛教得到空前發(fā)展,遷都洛陽和移風(fēng)易俗,促進(jìn)了北魏的封...
2016-12-07
by今夜無心眠
貼金工藝在我國流傳已久,貼金專用材料主要有:金銀、銅、鋁箔。傳統(tǒng)貼金飾技法是先將成色很高的黃金,錘成極薄的金箔片,此時(shí),金箔具有很強(qiáng)的附著性,對(duì)...
2016-12-09
bytangchen88
集團(tuán)與美國亞洲娛樂有限公司合資興建的,集吃、注...裝飾風(fēng)格典雅華貴,服務(wù)功能齊全,可同時(shí)*粵菜、魯菜...沂山古稱“海岱”“海岳”,又有“東泰山”“小泰山...
2016-12-08
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