景谷彝族傣族自治縣建材網(wǎng)
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峨邊彝族自治縣建材網(wǎng)
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傣族fangjianbuzhi
斜仁柱,呈碉樓狀:“三坊一照壁”式土家族,東鄉(xiāng)族,烏孜別克:“土掌房”以粘土筑造的平頂房藏族,溫吐庫(kù)滿族:邛籠僳僳族:“千角落地房”以十根木樁為基柱、窯洞:廂房,30—40米長(zhǎng)彝族,木料搭頂,以前竹樓住人,上覆泥土,下方養(yǎng)牲口基諾族:“長(zhǎng)房”竹樓長(zhǎng)形,蒙古包赫哲族,里面設(shè)置略有不同、四合院:帳篷、火炕等蒙古族,中間住人,上層多為經(jīng)堂納西族:院落:吊角樓西北地區(qū)的少數(shù)民族如維吾爾:撮羅安口:穹廬居俗稱(chēng)蒙古包鄂倫春族,稍有傾斜的平頂屋。有很多民族是沒(méi)有具體的名稱(chēng)的,上面構(gòu)造與傣族相似傣族:撮羅子鄂溫克族,萬(wàn)字炕羌族:干欄式房子,2—3層平頂房:建在半山坡,保安族等都是以土坯砌墻,羌語(yǔ)稱(chēng),白族,8—10米寬,下層關(guān)牲口,錫伯族漢族
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傣族屋頂有什么特點(diǎn)?
粗竹子做房子的骨架,竹編篾子做墻體,樓板或用竹篾,或用木板,屋頂鋪草,主柱有24條。所以竹樓用料簡(jiǎn)單,施工方便而且迅速。 竹樓的平面呈方形,底層架空多不用墻壁,供飼養(yǎng)牲畜和堆放雜物,樓上有堂屋和臥室,堂屋設(shè)火塘,是燒茶做飯和家人團(tuán)聚的地方;外有開(kāi)敞的前廊和曬臺(tái),前廊是白天主人工作、吃飯、休息和接待客人的地方,既明亮又通風(fēng);曬臺(tái)是主人盥洗、曬衣、晾曬農(nóng)作物和存放水罐的地方。這一廊一臺(tái)是竹樓不可缺少的部分。這樣的竹樓一防潮濕,二散熱通風(fēng),三可避蟲(chóng)*侵襲,四可避洪水沖擊。
傣族的住房都有哪些特點(diǎn)?
西雙版納的傣族,大多在平壩傍水而居,或在河谷依山傍水而居。住房為“干欄式”建筑竹樓。個(gè)人成分 ??族稱(chēng)居住的樓房為“很”。 ?? 西雙版納的傣族竹樓屬于“干欄式”建筑。竹樓這一名稱(chēng),不是傣族俗稱(chēng),而是人們對(duì)傣族住房的專(zhuān)稱(chēng)。解放前,西雙版納境內(nèi)的山竹蒼翠如海,生活在竹海中的傣族*無(wú)錢(qián)蓋高樓大廈,再加之當(dāng)?shù)貧夂驖駸?,就只好就地取材,用竹子作建房材料,整個(gè)樓房全是竹子結(jié)構(gòu):竹柱、竹圍墻、竹樓楞、竹椽子、竹樓板、竹樓梯、竹瓦蓋屋頂。于是,人們就稱(chēng)為竹樓。解放后尤其是近年來(lái),隨著生產(chǎn)的發(fā)展,*生活水平的提高,建房材料已發(fā)展為木、磚、瓦頂結(jié)構(gòu)(只有少數(shù)是竹木、茅草頂結(jié)構(gòu))。雖然建筑材料不一樣了,但建筑形式仍然保持了竹樓的特征。所以竹樓這一稱(chēng)呼就一直沿襲下來(lái),成為一種專(zhuān)稱(chēng)。
傣族吊腳樓有什么特點(diǎn)?
你好,傣族吊腳樓丸用木材作房架,竹子作檁、掾、樓面、墻、梯、欄等,各部件的連接用榫卯和竹蔑綁扎,為單幢建筑,各家自成院落,各宅院有小徑相通。房頂用草排或掛瓦。傣家的吊腳樓分上下兩層,高腳能起到防止地面潮氣的效果。樓下四周無(wú)遮攔,由于這里比較潮濕所以一樓是不住人的,一般用來(lái)當(dāng)倉(cāng)庫(kù)使用,用以飼養(yǎng)牲畜、家禽,堆放農(nóng)具、雜物或舂碓和放織布機(jī)的地方,傣族婦女都在底樓紡線織布和納涼。竹樓內(nèi)分為客堂和臥室??吞迷谕?,比較寬敞,有一個(gè)火塘,是做飯、燒菜、煮茶、吃飯、喝茶和招待客人的地方。臥室呈長(zhǎng)方形多間,有兩道門(mén)與客堂相通。一家?guī)状送右皇?,大都不用床,一人一鋪,席地而臥。每個(gè)鋪,都有一個(gè)墊子,擺設(shè)非常簡(jiǎn)單,箱子櫥柜幾乎不見(jiàn),唯有鋪旁放有一個(gè)盛衣物的竹子編的竹箱。傣族人睡覺(jué)非常講究規(guī)距,高處為上,低處為下,因此,睡覺(jué)時(shí)頭都躺在高處。如果家庭中有已婚兒子同時(shí)又有招贅的女婿時(shí),父母就睡在中間,兒子、媳婦睡在里邊,姑*和女婿睡在外邊,也就是靠樓梯的一端。也有的地方,長(zhǎng)輩睡在里邊,因?yàn)槔镞厼樯?,晚輩依次睡在外邊,表示?duì)長(zhǎng)者的尊重。*子一定要睡在丈夫的左邊??腿说酱黾易隹捅仨毎研撛谕膺?,才能進(jìn)入竹樓,主人的臥室客人是不可進(jìn)入的。 ?? ??希望我的回答能幫助到你~
傣族的工藝品價(jià)格貴不貴?
添色彩繪 ??創(chuàng)意傣族女?dāng)[件 ??報(bào)價(jià)為:¥35 saysn思雅晨 ??民族風(fēng)情 ??家居裝飾 ??樹(shù)脂工藝品報(bào)價(jià)為:¥39.90 ?? 以上價(jià)格來(lái)源于網(wǎng)絡(luò),僅供參考,具體價(jià)格以購(gòu)買(mǎi)時(shí)為準(zhǔn)!
傣族竹樓內(nèi)部特點(diǎn)是什么?
傣家竹樓: ??傣家竹樓的造型屬干欄式建筑,它的房頂呈“人”字型,云南南部屬屬熱帶雨林氣候,降雨量大,“人”字型房頂易于排水,不會(huì)造成積水的情況出現(xiàn).一般傣家竹樓為上下兩層的高腳樓房,高腳是為了防止地面的潮氣,竹樓底層一般不住人,是飼養(yǎng)家禽的地方.上層為人們居住的地方,這一層是整個(gè)竹樓的中心,室內(nèi)的布局很簡(jiǎn)單,一般分為堂屋和臥室兩部分,堂屋設(shè)在木梯進(jìn)門(mén)的地方,比較開(kāi)闊,在正中央鋪著大的竹席,是招待來(lái)客、商談事宜的地方,在堂屋的外部設(shè)有陽(yáng)臺(tái)和走廊,在陽(yáng)臺(tái)的走廊上放著傣家人最喜愛(ài)的打水工具竹筒、水罐等,這里也是傣家婦女做針線活的地方.堂屋內(nèi)一般設(shè)有火塘,在火塘上架一個(gè)三角支架,用來(lái)放置鍋、壺等炊具,是燒飯做菜的地方.從堂屋向里走便是用竹圍子或木板隔出來(lái)的臥室,臥室地上也鋪上竹席,這就是一家大小休息的地方了.整個(gè)竹樓非常寬敞,空間很大,也少遮擋物,通風(fēng)條件極好,非常適宜于版納潮濕多雨的氣候條件.
彝族的房子是白色的么
多以木質(zhì)材料為主 烏黑色系少見(jiàn)白色
大神說(shuō)說(shuō)彝族裝修風(fēng)格怎么裝修
彝族裝修一般房屋座向依地形而定,注重門(mén)向選擇。內(nèi)部多用這個(gè)民族的元素來(lái)裝飾,一般都是磚墻的,這樣壘砌,內(nèi)部用白漆粉刷就可以了,都是非常的簡(jiǎn)單的。
哪位知道彝族花燈的起源和流傳?
花燈起源于古代中國(guó)的民間。 花燈,又名“彩燈”、“燈籠”,是中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)時(shí)代的文化產(chǎn)物,兼具生活功能與藝術(shù)特色?;羰菨h民族數(shù)千年來(lái)重要的*文化,它酬神娛人,既有“儺戲”酬神的功能,又有娛人*的價(jià)值,是漢民族民間文化的瑰寶。 花燈起源自漢武帝于農(nóng)歷正月十五日于皇宮設(shè)壇祭祀當(dāng)時(shí)天神中最尊貴的太一神,由徹夜舉行,必須終夜點(diǎn)燈照明,此為元宵節(jié)點(diǎn)燈的開(kāi)端;在佛教自印度傳入中土后,由于道教神仙術(shù)與佛教燃燈禮佛的虔誠(chéng)互相結(jié)合,每到正月十五夜,城鄉(xiāng)燈火通明,士族庶民,一律掛燈,形成一個(gè)中西合璧的獨(dú)特習(xí)俗。元宵節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)的燈節(jié)。每到這時(shí),各式花燈高懸街頭五彩繽紛。 中國(guó)人元宵節(jié)迎花燈的習(xí)俗至今已有二千多年的歷史,全國(guó)各地種類(lèi)繁多,燈式不一,各有流行。*花燈,俗稱(chēng)“鼓仔燈”,因早期制作時(shí)多形似鑼鼓而得名,流行的種類(lèi)有走馬燈、骰子燈、圓燈、關(guān)*燈等。由于閩南語(yǔ)“燈”與“丁”同音, ??故一般將提燈、鬧燈視為人丁旺盛的佳兆。*習(xí)俗中,婦女在元宵節(jié)穿梭于燈下 ??,祈求來(lái)年得子(男)、添??;在*北部桃竹苗客家莊里,男丁從農(nóng)歷正月十一日起到家廟掛燈,稱(chēng)為“起燈”;諧音“起丁”,為新生男丁入族的儀式之一,涵意深遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
誰(shuí)知道傣族民間工藝品都有哪些?
傣錦,即傣族的織錦,是流傳在傣族*眾中的一種民間工藝品,具有濃郁的地方特色和少數(shù)民族特色。一一傣錦是一種古老的手工紡織工藝圖案的設(shè)計(jì)是通過(guò)熟練的紡織技巧創(chuàng)造出來(lái)的,多是單色面,用緯線起花,對(duì)花紋的組織非常嚴(yán)謹(jǐn),織造時(shí)傣族婦女道德將花紋組織用一根根細(xì)繩系在“紋板”(花本)上,用手擔(dān)腳蹬的動(dòng)作使經(jīng)線形成上下兩層后開(kāi)始投緯,如此反復(fù)循環(huán)便可織成十分漂亮的傣錦。設(shè)計(jì)一幅傣錦,需幾百乃至上千根細(xì)繩在“紋板”上表現(xiàn)出來(lái),倘若結(jié)錯(cuò)一根細(xì)線,就會(huì)使整幅傣錦圖案錯(cuò)亂,可見(jiàn)傣錦的工藝要求極嚴(yán)。 ??傣錦織工精巧,圖案別致,色彩艷麗,堅(jiān)牢耐用。圖案有各種珍禽異*。奇花異卉和幾何圖案等等。每一種圖案的色彩、紋樣都有特定的含義,如紅綠顏色是為了紀(jì)念祖先;孔雀圖案象征吉祥;大象圖案象征五谷豐登等。這些寓意深遠(yuǎn)五彩斑瀾的圖案,充分顯示了傣族*的智慧和對(duì)美好生活的追求和向往。統(tǒng)裙、挎包、床單、被面、窗簾、手巾外,還設(shè)計(jì)制作出了傣錦屏風(fēng)、沙發(fā)墊等新品種,以其鮮明的色調(diào)、瑰麗的圖案,受到國(guó)內(nèi)外人士的喜愛(ài)。
傣族吊腳樓的特點(diǎn)是什么誰(shuí)知道
苗族的吊腳樓通常建造在斜坡上,分兩層或三層。最上層很矮,只放糧食不住人。樓下堆放雜物或作牲口圈。兩層者則不蓋頂層。一般以竹編糊泥作墻,以草蓋頂。 在凱里苗族山寨,居住的是吊腳樓。苗族大多居住在高寒山區(qū),山高坡陡,平整、開(kāi)挖地基極不容易,加上天氣陰雨多變,潮濕多霧,磚屋底層地氣很重,不宜起居。因而,苗族歷來(lái)依山抱水,構(gòu)筑一種通風(fēng)性能好的干*的木樓,叫“吊腳樓”。 苗族的吊腳樓建在斜坡上,把地削成一個(gè)“廠”字形的土臺(tái),土臺(tái)下用長(zhǎng)木柱支撐,按土臺(tái)高度取其一段裝上穿枋和橫梁,與土臺(tái)平行。吊腳樓低的七八米,高者十三四米,占地十二三個(gè)平方米。屋頂除少數(shù)用杉木皮蓋之外,大多蓋青瓦,平順嚴(yán)密,大方整齊。 吊腳樓一般以四排三間為一幢,有的除了正房外,還搭了一兩個(gè)“偏廈”。每排木柱一般9根,即五柱四瓜。每幢木樓,一般分三層,上層儲(chǔ)谷,中層住人,下層樓腳圍欄成圈,作堆放雜物或關(guān)養(yǎng)牲畜。住人的一層,旁有木梯與樓上層和下層相接,該層設(shè)有走廊通道,約1米寬。堂屋是迎客間,兩側(cè)各間則隔為二三小間為臥室或廚房。房間寬敞明亮,門(mén)窗左右對(duì)稱(chēng)。有的苗家還在側(cè)間設(shè)有火坑,冬天就在這燒火取暖。中堂前有大門(mén),門(mén)是兩扇,兩邊各有一窗。中堂的前檐下,都裝有靠背欄桿,稱(chēng)“美人靠”。 吊腳樓是苗族傳統(tǒng)建筑,是中國(guó)南方特有的古老建筑形式,樓上住人,樓下架空,被現(xiàn)代建筑學(xué)家認(rèn)為是最佳的生態(tài)建筑形式。吊腳樓是苗鄉(xiāng)的建筑一絕,它依山傍水,鱗次櫛(zhì)比,層疊而上。 吊腳樓的形成有歷史的原因,也有自然的原因。據(jù)建筑學(xué)家說(shuō),苗族吊腳樓是干欄式建筑在山地條件下富有特色的創(chuàng)造,屬于歇山式穿斗挑梁木架干欄式樓房。從歷史來(lái)看,苗族的建筑文化可以追溯到上古時(shí)期。肇(zhào)始于環(huán)太湖地區(qū)苗族祖先蚩(chī)尤所在的九黎部落集團(tuán),他們參與了環(huán)太湖地區(qū)河姆渡文化和良渚文化的創(chuàng)造。河姆渡文化和良渚(zhǔ)文化的考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)了苗族先民的民居就是干欄式建筑。 這些充滿了苗族藝術(shù)意象的吊腳木樓,給苗族*艱辛的生活提供了永恒的生命*。 修建吊腳木樓的地基必須是把斜坡挖成上下兩層;每層進(jìn)深各為6尺多,各層面積約100平方米。上下兩層相差約4尺多,層與層之間的山壁和外層山體用石頭砌成保坎。建房時(shí),將前排落地房柱擱置在下層地基上,最外層不落地房柱與上層外伸出地基的樓板持平,形成懸空吊腳,上下地基之間的空間就成為吊腳樓的底層,這就是所謂的“天平地不平”的吊腳樓特點(diǎn)。吊腳樓采用穿斗式結(jié)構(gòu),每排房柱5 ??至7根不等,在柱子之間用瓜或枋穿連,組成牢固的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。中柱一定要用楓木,因?yàn)闂鳂?shù)是苗族的生命圖騰樹(shù),是象征祖先靈魂的圣樹(shù)。
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