北京后現(xiàn)代裝飾主義
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什么是后現(xiàn)代主義家具
后現(xiàn)代家具主張新舊融合、兼容并蓄的折衷主義立場。它的形式奇怪、張揚個性、色彩狂躁;技術(shù)*露的家具。
后現(xiàn)代主義家具怎么挑選
主要看家具的風(fēng)格,要偏向于現(xiàn)代主義風(fēng)格。
什么是生態(tài)后現(xiàn)代主義?
后現(xiàn)代主義(post—modernism)是指在反現(xiàn)代主義的過程中形成于2O世紀(jì)60年代,發(fā)展于7O年代,成熟于8O年代的一股設(shè)計思潮。普通意義上說,“后現(xiàn)代主義”設(shè)計指的是“在現(xiàn)代主義、國際主義設(shè)計上大量利用歷史裝飾動機(jī)進(jìn)行折衷主義式的裝飾的一種設(shè)計風(fēng)格”。
后現(xiàn)代主義什么意思
“后現(xiàn)代主義”中的“后”并不是單獨的一個字,是從*里翻譯過來的詞。一、“后”作為副詞有以下解釋:(1)(後)時間上較晚的。與「先」、「前」相對。禮記·*:「知止而后有定?!?;日~?!??!?。(2)(後)遲、晚。如:「先來后到」、「后來居上」。(3)(後)指空間在背面,反面的,與“前”相對:~窗戶。~面?!珜W(xué)?!Y?!M(jìn)。(4)(後)指次序,與“前”相對:~排?!?。二、“后現(xiàn)代主義”postmodernism[英][?p??st?m?d?n?z?m][美][?po?st?mɑ:d?rn?z?m]n.后現(xiàn)代主義三、后現(xiàn)代主義(Postmodernism)是一個從理論上難以精準(zhǔn)下定論的一種概念,因為后現(xiàn)代主要理論家,均反對以各種約定成俗的形式,來界定或者規(guī)范其主義。四、后現(xiàn)代主義(Postmodernism)是上世紀(jì)七十年代后被神學(xué)家和社會學(xué)家開始經(jīng)常使用的一個詞。起初出現(xiàn)于二、三十年代,用于表達(dá)"要有必要意識到思想和行動需超越啟蒙時代范疇"。后現(xiàn)代主義認(rèn)為對給定的一個文本、表征和符號有無限多層面的解釋可能性。這樣,字面意思和傳統(tǒng)解釋就要讓位給作者意圖和讀者反映。
后現(xiàn)代主義家具和后現(xiàn)代簡約家具的區(qū)別?
現(xiàn)代風(fēng)格 —— 現(xiàn)代風(fēng)格是比較流行的一種風(fēng)格, 追求時尚與潮流, 非常注重居室 空間的布局與使用功能的完美結(jié)合。 現(xiàn)代主義也稱功能主義, 是工業(yè)社會的產(chǎn)物, 其最早的代表是建于德國魏瑪?shù)陌浪箤W(xué)校。 其主題是: 要創(chuàng)造一個能使藝術(shù)家 接受現(xiàn)代生產(chǎn)最省力的環(huán)境 --- 機(jī)械的環(huán)境。 這種技術(shù)美學(xué)的思想是本世紀(jì)室內(nèi)裝 飾最大的*。 我們今天絕大多數(shù)室內(nèi)用品或裝飾品如燈具、 家具等都是工廠生 產(chǎn)的工業(yè)產(chǎn)品, 然而并不是說把由機(jī)器創(chuàng)造的家庭用品組合在一起就形成現(xiàn)代風(fēng) 格,可以稱為風(fēng)格的必定是一種藝術(shù)思潮,事實上現(xiàn)代風(fēng)格也可分為幾種流派, 而其中最具代表的是高技派和風(fēng)格派。 ?? 高技派注重 “ 高度工業(yè)技術(shù) ” 的表現(xiàn), 有幾個明顯的特征 : 首先是喜歡使用最新的材 料,尤其是不銹鋼、鋁塑板或合金材料,作為室內(nèi)裝飾及家具設(shè)計的主要材料; 其次是對于結(jié)構(gòu)或機(jī)械組織的*露, 如把室內(nèi)水管、 風(fēng)管*露在外, 或使用透明 的、 *露機(jī)械零件的家用電器; 在功能上強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代居室的視聽功能或自動化設(shè)施, 家用電器為主要陳設(shè),構(gòu)件節(jié)點精致、細(xì)巧,室內(nèi)藝術(shù)品均為抽象藝術(shù)風(fēng)格。 ?? 風(fēng)格派是本世紀(jì)初以荷蘭為中心的現(xiàn)代藝術(shù)流派, 嚴(yán)格地說, 它是立體主義畫派 的一個分支, 認(rèn)為藝術(shù)應(yīng)消除與任何自然物體的聯(lián)系, 只有點、 線、 面等最小視 覺元素和原色是真正具有普遍意義的永恒藝術(shù)主題。 其室內(nèi)設(shè)計方面的代表人物 是木工出身的里特威爾德, 他將風(fēng)格派的思想充分表達(dá)在家具、 藝術(shù)品陳設(shè)等各 個方面, 風(fēng)格派的出現(xiàn)使包豪斯的藝術(shù)思潮發(fā)生了轉(zhuǎn)折, 它所創(chuàng)造的絕對抽象的 視覺語言及其代表人物的設(shè)計作品對于現(xiàn)代藝術(shù)、 現(xiàn)代建筑和室內(nèi)設(shè)計產(chǎn)生了極 其重要的影響。
什么是后現(xiàn)代主義裝修風(fēng)格
后現(xiàn)代主義裝修風(fēng)格的特點:由曲線和非對稱線條構(gòu)成,如花梗、*、葡萄藤、昆蟲翅膀以及自然界各種優(yōu)美、波狀的形體圖案等,體現(xiàn)再墻面、欄桿、窗欞和家具等裝飾上。線條有的柔美雅致,有的遒勁而富于節(jié)奏感,整個立體形式都與有條不紊的、有節(jié)奏的曲線融為一體。
后現(xiàn)代極簡主義風(fēng)格如何裝修?
后現(xiàn)代主義是在現(xiàn)代主義上進(jìn)行改進(jìn)的一個風(fēng)格,現(xiàn)代風(fēng)格多采用直線造型,而后現(xiàn)代在現(xiàn)代的基礎(chǔ)上進(jìn)行改變,將直線造型進(jìn)行切角,流線處理等方式進(jìn)行在造型,比較典型的有悉尼歌劇院。極簡主義從名字就可以了解是為了追求簡單到極致的風(fēng)格,所以滿足基本功能的情況下,盡量簡化造型。您所說的后現(xiàn)代極簡主義風(fēng)格在基礎(chǔ)裝修方面造型參考現(xiàn)代風(fēng)格的墻地面配色:可以選用經(jīng)典的白色主色,地面素色磚或者木地板都行。或者后現(xiàn)代的黑白灰也可以。但是一個風(fēng)格更多的是體現(xiàn)在軟裝表現(xiàn)上。
后現(xiàn)代主義家具怎么設(shè)計的?
后現(xiàn)代風(fēng)格 ??基本概念 ??后現(xiàn)代主義一詞最早出現(xiàn)在西班牙作家德·奧尼斯1934年的《西班牙與西班牙語類詩選》一書中,用來描述現(xiàn)代主義內(nèi)部發(fā)生的逆動,特別有一種現(xiàn)代主義純理性的逆反心理,即為后現(xiàn)代風(fēng)格。50年代美國在所謂現(xiàn)代主義衰落的情況下,也逐漸形成后現(xiàn)代主義的文化思潮。受60年代興起的大眾藝術(shù)的影響,后現(xiàn)代風(fēng)格是對現(xiàn)代風(fēng)格中純理性主義傾向的批判,后現(xiàn)代風(fēng)格強(qiáng)調(diào)建筑及室內(nèi)裝潢應(yīng)具有歷史的延續(xù)性,但又不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式,探索創(chuàng)新造型手法,講究人情味,常在室內(nèi)設(shè)置夸張、變形的柱式和斷裂的拱券,或把古典構(gòu)件的抽象形式以新的手法組合在一起,即采用非傳統(tǒng)的混合、疊加、錯位、裂變等手法和象征、隱喻等手段,以期創(chuàng)造一種溶感性與理性、集傳統(tǒng)與現(xiàn)代、揉大眾與行家于一體的即“亦此亦彼”的建筑形象與室內(nèi)環(huán)境。對后現(xiàn)代風(fēng)格不能僅僅以所看到的視覺形象來評價,需要我們透過形象從設(shè)計思想來分析。 ??后現(xiàn)代主義的概念至今沒有一個確切的定義,這是由后現(xiàn)代主義的多元性和復(fù)雜性決定的。不確定性是后現(xiàn)代主義的根本特征之一,這一概念具有多重含義。后現(xiàn)代主義對當(dāng)代人的精神沖擊是全方位的,在思維理論論層面上可以肯定后現(xiàn)代主義的批判否定精神和異質(zhì)多樣的文化意向,后現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計只有在其“異樣事物”中,才會獲得自身的規(guī)定和理念。 ??后現(xiàn)代主義風(fēng)格是一種在形式上對現(xiàn)代主義進(jìn)行修正的設(shè)計思潮與理念。后現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計理念完全拋棄了現(xiàn)代主義的嚴(yán)肅與簡樸,往往具有一種歷史隱喻性,充滿大量的裝飾細(xì)節(jié),刻意*出一種含混不清、令人迷惑的情緒,強(qiáng)調(diào)與空間的聯(lián)系,使用非傳統(tǒng)的色彩,它所具有的矛盾性常使人產(chǎn)生厭倦,而這種厭倦正是后現(xiàn)代主義對過去50年的現(xiàn)代主義的典型心態(tài)。 ??后現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計理念 ??一、強(qiáng)調(diào)形態(tài)的隱喻、符號和文化、歷史的裝飾主義。后現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計運用了眾多隱喻性的視覺符號在作品中,強(qiáng)調(diào)了歷史性和文化性,肯定了裝飾對于視覺的象征作用,裝飾又重新回到室內(nèi)設(shè)計中,裝飾意識和手法有了新的拓展,光、影和建筑構(gòu)件構(gòu)成的通透空間,成了大裝飾的重要手段。后現(xiàn)代設(shè)計運動的裝飾性為多種風(fēng)格的融合提供了一個多樣化的環(huán)境,使不同的風(fēng)貌并存,以這種共享關(guān)系貼近居住者的意義和習(xí)慣。 ??二、主張新舊融合、兼容并蓄的折衷主義立場。后現(xiàn)代主義設(shè)計并不是簡單地恢復(fù)歷史風(fēng)格,而是把眼光投向被現(xiàn)代主義運動摒棄的廣闊的歷史建筑中,承認(rèn)歷史的延續(xù)性,有目的、有意識地挑選古典建筑中具有代表性的、有意義的東西,對歷史風(fēng)格采取混合、拼接、分離、簡化、變形、解構(gòu),綜合等方法,運用新材料、新的施工方式和結(jié)構(gòu)構(gòu)造方法來創(chuàng)造,從而形成一種新的形式語言與設(shè)計理念。 ??三、強(qiáng)化設(shè)計手段的含糊性和戲謔性。后現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計師運用*與解析的手法,打破和分解了既存的形式、意向格局和模式,導(dǎo)致一定程度上的模糊性和多義性,將現(xiàn)代主義設(shè)計的冷漠、理性的特征反叛為一種在設(shè)計細(xì)節(jié)中采用的調(diào)侃手段,以強(qiáng)調(diào)非理性因素來達(dá)到一種設(shè)計中的輕松和寬容。 ??后現(xiàn)代風(fēng)格的代表人物:后現(xiàn)代風(fēng)格的代表人物有P·約翰遜、R·文丘里、M·格雷夫斯等。
后現(xiàn)代主義家具是什么風(fēng)格
空間組合十分復(fù)雜。常常利用設(shè)置隔墻、屏風(fēng)、柱子或壁爐的手法來*空間的層次感,使居室在不規(guī)劃、界限含糊的空間,利用細(xì)柱、隔墻形成空間層次的不盡感和深遠(yuǎn)感
后現(xiàn)代主義家具好不好
后現(xiàn)代家具指采用后現(xiàn)代設(shè)計理念進(jìn)行設(shè)計的家具,一般只是針對家具的外觀造型,其它依然是采用現(xiàn)代材料和工藝生產(chǎn)。 至于說好不好,對材料和工藝跟其它家具一樣的評判標(biāo)準(zhǔn),外觀造型,就看你喜不喜歡了。后現(xiàn)代家具一般設(shè)計理念比較超前,不符合大部分人的審美觀念。
后現(xiàn)代主義家具到底什么感覺
當(dāng)新古典家具不能滿足*精英人*追求品味時尚的雙重功能時后現(xiàn)代家具就大放異彩,后現(xiàn)代家具主要是以如何體現(xiàn)低調(diào)奢華而兼具時尚感為設(shè)計主軸,講古典設(shè)計的婉約線條,大膽的裝飾主義(ART ??DECO)與現(xiàn)代時尚設(shè)計交互使用!推薦品牌
后現(xiàn)代古典主義與新古典主義區(qū)別是什么?
后現(xiàn)代主義是繼現(xiàn)代主義之后,主張以抽象的圖案等來詮釋一種意境。心古典主義則是在其古典的基礎(chǔ)上取出了部分過于繁雜的裝飾,但人保留了一些可以代表古典的裝飾元素,或許這就是在經(jīng)歷了歷史演變之后,劫難洗禮之后所留下的精華吧!
后現(xiàn)代古典主義與新古典主義區(qū)別是什么
在20世紀(jì)20~30年代,持有現(xiàn)代主義建筑思想的建筑師設(shè)計出來的建筑作品,有一些相近的形式特征,如平屋頂,不對稱的布局,光潔的白墻面,簡單的檐部處理,大小不一的玻璃窗, 很少用或完全不用裝飾線腳等等。
什么是后現(xiàn)代主義建筑風(fēng)格
人們對后現(xiàn)代主義的看法非常分歧,又往往同對現(xiàn)代主義建筑的看法相關(guān)。部分人認(rèn)為現(xiàn)代主義只重視功能、技術(shù)和經(jīng)濟(jì)的影響,忽視和切斷新建筑和傳統(tǒng)建筑的聯(lián)系,因而不能滿足一般*眾對建筑的要求。他們特別指責(zé)與現(xiàn)代主義相聯(lián)系的國際式建筑同各民族、各地區(qū)的原有建筑文化不能協(xié)調(diào),破壞了原有的建筑環(huán)境。此外,經(jīng)過70年代的能源危機(jī),許多人認(rèn)為現(xiàn)代主義建筑并不比傳統(tǒng)建筑經(jīng)濟(jì)實惠,需要改變對傳統(tǒng)建筑的態(tài)度。也有人認(rèn)為現(xiàn)代主義反映產(chǎn)業(yè)*和工業(yè)化時期的要求,而一些發(fā)達(dá)*已經(jīng)越過那個時期,因而現(xiàn)代主義不再適合新的情況了。持上述觀點的人寄希望于后現(xiàn)代主義。反對后現(xiàn)代主義的人士則認(rèn)為現(xiàn)代主義建筑會隨時代發(fā)展,不應(yīng)否定現(xiàn)代主義的基本原則。他們認(rèn)為:現(xiàn)代主義把建筑設(shè)計和建筑藝術(shù)創(chuàng)作同社會物質(zhì)生產(chǎn)條件結(jié)合起來是正確的,主張建筑師關(guān)心社會問題也是應(yīng)該的。相反,后現(xiàn)代主義者所關(guān)心的主要是裝飾、象征、隱喻傳統(tǒng)、歷史,而忽視許多實際問題。在形式問題上,后現(xiàn)代主義者搞的是新的折衷主義和手法主義,是表面的東西。因此,反對后現(xiàn)代主義的人認(rèn)為:現(xiàn)代主義是一次全面的建筑思想*,而后現(xiàn)代主義不過是建筑中的一種流行款式,不可能長久,兩者的社會歷史意義不能相提并論。
后現(xiàn)代主義代表建筑有哪些
現(xiàn)代主義風(fēng)格,1960-1975。緣自西方60年代興起的“現(xiàn)代藝術(shù)運動”他是運用新材料、新技術(shù),建造適應(yīng)現(xiàn)代生活的建筑,外觀宏偉壯觀,很少使用裝飾。 ??代表人物有柯布西耶、密斯凡德羅、格魯皮烏斯,代表作如巴塞羅那展館。 ?? 后現(xiàn)代主義風(fēng)格,亦稱“后現(xiàn)代派”,1980年開始出現(xiàn)。這一風(fēng)格的建筑在建筑設(shè)計中重新引進(jìn)了裝飾花紋和色彩,以折衷的方式借鑒不同的時期具有歷史意義的局部,但不復(fù)古。 ??代表人物有文丘里、邁克爾.格雷夫斯(Michael ??Graes)是美國后現(xiàn)代主義建筑大師。格雷夫斯與彼得.艾森曼(Peter ??Eisenman)、查爾斯.加斯米(Charles ??Gwathmey)、約翰.海杜克(John ??Hejduk)、理查德.邁耶(Richard ??Meier)并稱“紐約五”(New ??York ??Fie)。 ??代表作品如賓夕法尼亞州Chestnut ??Hill區(qū)文丘里住宅,俄亥俄州建成的奧柏林學(xué)院愛倫美術(shù)館擴(kuò)建部分
建筑中,后現(xiàn)代主義特征是什么
后現(xiàn)代主義是20世紀(jì)后期藝術(shù)發(fā)展的重要形式,并且一直影響到今天的許多領(lǐng)域.它強(qiáng)烈反對現(xiàn)代主義的各種觀點,并且堅持形式發(fā)展的多樣性,可以說是雜糅了各種風(fēng)格,頗有“雜家“的意味.尤其在后現(xiàn)代主義的建筑中,各種不同形式和風(fēng)格的建筑透過建筑的各種元素,我們可以感觸到建筑師反映出來的建筑語義,以及他們的設(shè)計理.美國建筑師斯特恩提出后現(xiàn)代主義建筑有三個特征:采用裝飾;具有象征性或隱喻性;與現(xiàn)有環(huán)境融合。
后現(xiàn)代主義家具好搭配地板嗎
你好,非常好搭配,設(shè)計師會跟您一塊進(jìn)行選擇合適的搭配地板!
后現(xiàn)代主義家具有什么特征
后現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計理念 一、強(qiáng)調(diào)形態(tài)的隱喻、符號和文化、歷史的裝飾主義。后現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計運用了眾多隱喻性的視覺符號在作品中,強(qiáng)調(diào)了歷史性和文化性,肯定了裝飾對于視覺的象征作用,裝飾又重新回到室內(nèi)設(shè)計中,裝飾意識和手法有了新的拓展,光、影和建筑構(gòu)件構(gòu)成的通透空間,成了大裝飾的重要手段。后現(xiàn)代設(shè)計運動的裝飾性為多種風(fēng)格的融合提供了一個多樣化的環(huán)境,使不同的風(fēng)貌并存,以這種共享關(guān)系貼近居住者的意義和習(xí)慣。 ?? ?? ??二、主張新舊融合、兼容并蓄的折衷主義立場。后現(xiàn)代主義設(shè)計并不是簡單地恢復(fù)歷史風(fēng)格,而是把眼光投向被現(xiàn)代主義運動摒棄的廣闊的歷史建筑中,承認(rèn)歷史的延續(xù)性,有目的、有意識地挑選古典建筑中具有代表性的、有意義的東西,對歷史風(fēng)格采取混合、拼接、分離、簡化、變形、解構(gòu),綜合等方法,運用新材料、新的施工方式和結(jié)構(gòu)構(gòu)造方法來創(chuàng)造,從而形成一種新的形式語言與設(shè)計理念。 ?? ?? ??三、強(qiáng)化設(shè)計手段的含糊性和戲謔性。后現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計師運用*與解析的手法,打破和分解了既存的形式、意向格局和模式,導(dǎo)致一定程度上的模糊性和多義性,將現(xiàn)代主義設(shè)計的冷漠、理性的特征反叛為一種在設(shè)計細(xì)節(jié)中采用的調(diào)侃手段,以強(qiáng)調(diào)非理性因素來達(dá)到一種設(shè)計中的輕松和寬容。 ?? ?? ??后現(xiàn)代風(fēng)格的代表人物:后現(xiàn)代風(fēng)格的代表人物有P·約翰遜、R·文丘里、M·格雷夫斯等。
后現(xiàn)代古典主義與新古典主義區(qū)別是什么???
新古典主義家具特點一,古典家具是新古典主義家具的前身,新古典主義家具的設(shè)計風(fēng)格源于古典家具。新古典主義家具去繁從簡,將點點家具與現(xiàn)代時尚相結(jié)合,將古典家具模糊化,成就自己獨具特色的一種新古典主義家具風(fēng)格。新古典主義家具追求歐式家具中精致的特點,但是又不缺乏它的實用性,當(dāng)設(shè)計師打破傳統(tǒng)的古典框架的時候,新古典主義家具就此誕生,新古典主義家具保留了相關(guān)的文化底蘊,能夠讓我們感受到家具設(shè)計里面蘊含的濃烈的歐洲文化氣息。新古典主義家具特點二,新古典主義家具利用現(xiàn)代的技術(shù)加上簡化的手法,還原了古典氣質(zhì),新古典主義家具將古典家具的精髓保留了下來。新古典主義家具具備了現(xiàn)代與古典的雙重審美效果,讓整個家里充斥著高貴的氣質(zhì),浪漫的氣息。新古典主義家具再設(shè)計上表現(xiàn)的是一種自由、熱情奔放、不拘小節(jié),但是,新古典主義家具很注重細(xì)節(jié)上的修飾,在每一個細(xì)節(jié)上都能讓我們感受到了每一件家具都是設(shè)計師經(jīng)過反復(fù)的修改而成的,既美觀又實用。
后現(xiàn)代主義設(shè)計的特點是什么
后現(xiàn)代主義設(shè)計是對現(xiàn)代主義設(shè)計的挑戰(zhàn),是對現(xiàn)代主義、國際主義設(shè)計的一種裝飾性的發(fā)展,反對設(shè)計中的國際主義、極少主義風(fēng)格,主張以裝飾手法達(dá)到視覺上的審美愉悅,注重消費者心理的滿足。在設(shè)計上大量運用了各種的歷史裝飾符號,但又不是簡單的復(fù)古,采取的是折衷的手法,把傳統(tǒng)的文化脈絡(luò)與現(xiàn)代設(shè)計結(jié)合起來,開創(chuàng)了裝飾藝術(shù)的新階段。
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