樣板間設(shè)計理念
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什么叫設(shè)計理念？
其實(shí)，設(shè)計理念的概括還是需要看針對的項目不同和設(shè)計思路的不同來確定的。 如果非要泛泛的廣義概括室內(nèi)設(shè)計“理念”，其實(shí)“理念”換成“原理”可能會比較好理解。 那么，我作為一位10年的Interior Designer及室內(nèi)設(shè)計專業(yè)客座講師，個人認(rèn)為，室內(nèi)設(shè)計最根本的原理，或原則是： 在確保滿足使用功能的前提下達(dá)到審美功能的最大化 希望能夠幫到你。
餐飲空間設(shè)計理念
索引清楚；l CAD圖內(nèi)容與要求、工程量、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、材料費(fèi)、能正確表達(dá)設(shè)計意圖、項目名稱：室內(nèi)空間設(shè)計類——居住空間、電腦效果圖、正確、節(jié)點(diǎn)大樣圖制圖應(yīng)符合制圖規(guī)范、節(jié)點(diǎn)大樣圖、材料與工藝說明：l 設(shè)計說明包括、指導(dǎo)教師、尺寸齊全、剖面圖、符號準(zhǔn)確、重點(diǎn)部位*圖、圖文清晰;PS、平面布置圖、天棚圖;3D表現(xiàn)）部分包括：平面布置圖、設(shè)計理念：平面圖、立面設(shè)計圖、注文工整、辦公空間：設(shè)計依據(jù)、日期）b) 設(shè)計說明c) 手繪圖（掃描排版）d) 平面布置效果圖e) 空間*效果圖f) 其他電腦效果圖g) CAD圖、酒店空間、術(shù)語規(guī)范、作者姓名、單價（人工費(fèi)，布局合理、餐飲空間、完整；l 電腦效果圖（可使用CorelDREW、*空間、立面設(shè)計圖；l 手繪圖（彩鉛 水彩或馬克筆表現(xiàn)）包括、主要立面圖，編寫完整、嚴(yán)密、功能分析圖、班級、地面鋪裝圖、符合人體工學(xué)：功能分析圖、展示空間及其他室內(nèi)空間*設(shè)計內(nèi)容包括、合價。l 預(yù)算表、剖面圖：設(shè)計說明、索引圖；l 文本裝訂a) 封面（項目名稱：平面布置圖、線條規(guī)范、立面圖、手繪圖、平面布置圖、設(shè)計方法、預(yù)算表等：序號、措辭準(zhǔn)確，具體內(nèi)容及要求如下、輔料費(fèi)）、空間*圖，符合*制圖標(biāo)準(zhǔn)及有關(guān)設(shè)計規(guī)范的規(guī)定、立面圖選題1
中式風(fēng)格設(shè)計理念
1、中式空間 ?? ?? ?? ??一件旗袍，有人穿上就顯雍容華貴，有人穿上顯端莊清雅，同樣也有人穿上會俗相畢露，但這其實(shí)也正是中式風(fēng)格最迷人、最難把握的魅力之所在，其考量的是一種內(nèi)在的、隱含的氣質(zhì)。 ?? ?? ?? ??對于家居而言，如果可能的話，地道的中式風(fēng)格，是從空間型制開始的。正因?yàn)榻ㄖ膰鲜且环N藝術(shù)，所以我們在大房子和小房子里的感覺是不同的。中國式樣的建筑空間，一種是宮殿，例如故宮；另一種是民居；第三種則是園林。 ?? ?? ?? ??傳統(tǒng)的中式民居，是圍合院落式布局，一般包含廳堂、臥房、書房三個主要區(qū)域。整體上有禮制的特點(diǎn)，在功能上更存宜人之處，房子的長、寬、高處于怎樣的比例上，才能實(shí)現(xiàn)冬暖夏涼？陳家祠就給了*。在單個的內(nèi)部空間上，典型的中式空間也相當(dāng)講究隔斷。此外由五行八卦演發(fā)的陰陽平衡、氣場圓通，都是中式空間的特色，所以有專家指出，中國傳統(tǒng)建筑空間的優(yōu)點(diǎn)很符合當(dāng)今“生態(tài)環(huán)保、節(jié)省能源”的世界思潮。 ?? ?? ?? ??中央工藝美術(shù)學(xué)院室內(nèi)設(shè)計系主任張綺曼就指出，古代中國人在大自然中選擇住所時有“相其陰陽，觀其流泉”之說，就是在選宅地時注意選擇有太陽、流水以及空氣流動之處所，即民間*學(xué)說的“山水聚會，芷風(fēng)得水”之處。在分析徽商“發(fā)財”思想在建筑造型和室內(nèi)選料等方面的反映，她講到：“為了防盜與聚財，外墻很少開窗，采光、通風(fēng)全靠天井，設(shè)天井也圖“財不外流”的吉利。晴時太陽光自天井瀉入堂前，稱為“灑金”，雨時雨水落入，稱為“流銀”，四面屋頂均向天井傾斜，四面雨水流入堂前時又稱為“四水歸堂”。中國人認(rèn)為“水”就是“財”，按照“肥水不流外人田”的風(fēng)俗，有“四面財源滾滾流入”之意。 ?? ?? ?? ??除了體量的把握，中式空間氣質(zhì)的凸顯還體現(xiàn)在布局的方法上。據(jù)史料記載，晚年的隋煬帝，就感嘆壯麗的宮殿雖好，但曲房小室更舒適宜人。于是設(shè)計師項升便為皇上設(shè)計了千門萬戶、幽房曲折的“迷宮”，人一旦誤入沒人帶路就出不來?；蛟S就是從隋煬帝開始，中式家居的布局特點(diǎn)就是巧妙的“曲折、掩映”。 ?? ?? ?? ??在單個的內(nèi)部空間上，典型的中式空間也相當(dāng)講究“隔斷”，并且這種隔斷，目的并不在于要把空間切斷，而是一個過渡、一個提醒、一個指示，常?！案舳粩唷薄１碳啓?、落地罩、飛罩、屏風(fēng)、博古架、帷幕，不但用來“隔而不斷”，還有很強(qiáng)的裝飾性。所以如今流行的實(shí)墻、虛墻，很久以前的中國人就運(yùn)用如臻化境了。傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計的裝飾手法，是中國人含蓄氣質(zhì)的體現(xiàn)。 2、中式家具 ?? ?? ?? ??西方設(shè)計界認(rèn)為：“沒有中國元素，往往就沒有貴氣。”時下最時髦的一種家居風(fēng)格，便是以西方的裝飾風(fēng)格和家具為主，混合入一到兩件中式家具，往往產(chǎn)生極美的效果。 ?? ?? ?? ??事實(shí)上，經(jīng)過數(shù)千年的承傳，目前還可見到的中式家具，已經(jīng)是大浪淘沙后的經(jīng)典，所以也就具備了極高的融合性。我們在關(guān)注中式家具的時候，除了考慮它的材質(zhì)，恐怕應(yīng)更注重其內(nèi)在設(shè)計體現(xiàn)出的一種中國人的家居智慧。 案：又細(xì)分為供案、畫案、書案。供案通常在廳堂中陳設(shè)，多采用雕刻作裝飾。案出現(xiàn)在神圣的場合，后來出現(xiàn)的畫案、書案則是案類家具的生活化，很能體現(xiàn)中國文人的審美特點(diǎn)。 桌：中式家具里的桌子有長桌、方桌、書桌、炕桌等。廳堂方桌是一家的門面，通常要上好的硬木，造型穩(wěn)重端莊，做工細(xì)致，裝飾考究。桌面通常是1M的距離，這是中國古人的社交距離。 椅：中式家具的椅子，有太師椅、有官帽椅、有圈椅，不同的椅子有不同的大小尺寸，其中清太師椅最大，常放在正廳中。 床：目前我們能看到的中式床，是四柱式或者六柱式的架子床，架子上可以圍上帷幔，床頂部有頂蓋。這是不是有點(diǎn)“屋中之屋”的意思呢？中式床還有羅漢床，有點(diǎn)像加寬的長條椅，沒有架子，通常放在書齋午休時用。 3、中式裝飾 ?? ?? ?? ??傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計的裝飾手法，是中國人含蓄氣質(zhì)的體現(xiàn)。蝙蝠、鹿、魚、鵲、梅是較常見的裝飾圖案。原因是“蝠”與“?！敝C音，可寓有福；“鹿”與“祿”諧音，可寓厚祿；“魚”與“余”諧音，可寓“年年有余”?！懊?、蘭、竹、菊”、“歲寒三友”等圖案則是一種隱喻，借用植物的某些生態(tài)特征，贊頌人類崇高的情*和品行。同理，石榴象征多子多孫；鴛鴦象征夫*恩愛，松鶴表示健康長壽。 ?? ?? ?? ??傳統(tǒng)中國建筑的開間數(shù)、踏步數(shù)，都有講究。古人崇“陽數(shù)”(奇數(shù))，以“九”為尊，九字或九字的倍數(shù)是佳選。此外，中式風(fēng)格的室內(nèi)裝飾還有名人字畫和書法，可以不是出于名家手筆，但無論是從立意上，還是從畫者或者書者的功力上，要求拿得出手，否則掛些敷衍潦草的墨跡，會敗壞整體的居家環(huán)境。 4、中式設(shè)計思想 ?? ?? ?? ??中國古人對居住環(huán)境的研究和追求，其精雕細(xì)琢遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我們的想象。他們的一些室內(nèi)設(shè)計理念，和如今最流行的簡約主義很有一些不謀而合之處。 ?? ?? ?? ??“宜設(shè)而設(shè)，精在體宜”。在明清時代，“宜”是室內(nèi)設(shè)計的核心概念和價值標(biāo)準(zhǔn)。國內(nèi)專家對其的解釋是：“宜可以分為三類，一是因地因人制宜，二是宜簡不宜繁，三是宜自然不宜雕琢。(《環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的新視野》)” ??文震亨在《長物志》中如此描述臥室設(shè)計：“一般設(shè)臥榻一、榻前僅置一小幾，幾上不設(shè)一物；設(shè)小方杌二，小櫥一；室中清潔雅素，一涉絢麗，便如閨閣中，非幽人眠云夢月所宜。” ?? ?? ?? ??“刪繁去奢，繪事后素 ??”刪繁是指去除過于復(fù)雜的裝飾，去奢其實(shí)也很重要。如今很多設(shè)計師一提到以人為本，就以為是“給脖子套張餅”，其實(shí)人在家居生活中的不便與方便是相輔相成的，過于奢侈地追求“一低頭就能吃到脖子上的餅”，恐怕會起到負(fù)效果。 ?? ?? ?? ??“繪事后素”是孔子的話，是他對美的一種看法。在孔子眼中，繪事是那種裝扮出來的美麗效果，而素則是自然的、氣質(zhì)的美，孔子認(rèn)為“素”要美于“繪事”。這體現(xiàn)了一種“大美無言，大象無形”的中國士大夫的文化追求。 ?? ?? ?? ??“因景互借”去過蘇州拙政園的讀者都知道這座美*美奐的園林有一個特色就是“借景”，建于蘇州城中心的塔被巧妙地“借”到園林來了。因景互借，體現(xiàn)了中國建筑設(shè)計的一種整體觀。居室、住宅、庭院，小環(huán)境和大環(huán)境統(tǒng)一在一起考慮，目的是實(shí)現(xiàn)一個藝術(shù)化的生活環(huán)境。
什么叫設(shè)計理念
安徽富邦裝飾幫您解答：設(shè)計理念:是設(shè)計師在空間作品構(gòu)思過程中所確立的主導(dǎo)思想，它賦予作品文化內(nèi)涵和風(fēng)格特點(diǎn)。
學(xué)校展廳設(shè)計理念
觀點(diǎn)： ??1. ??空間設(shè)計不是簡單的畫圖，而是用空間來凝聚品牌價值，用視覺去傳遞展示訴求。它是展示設(shè)計 ??建筑設(shè)計 ??展品陳列 ??燈光照明以及互動新媒體等多領(lǐng)域的創(chuàng)意集合。相對有限的展示面積，其締造視覺空間，并應(yīng)用一切高科技互動展示科技，來創(chuàng)造有利于凸顯不同產(chǎn)品特質(zhì)的展示方 ??式，讓訪問者全面感受 ??綜合體驗(yàn)展示內(nèi)容。這就是我們的專業(yè)和事業(yè)。 ??2. ??用思維，去創(chuàng)造*。 ??展示設(shè)計，是理性趨勢感性，創(chuàng)意引領(lǐng)創(chuàng)造的工作。每一個品牌都有自己的獨(dú)特屬性，如何讓展示體現(xiàn)企業(yè)特色，傳遞品牌精髓，讓產(chǎn)品能夠觸動目標(biāo)人*的內(nèi)心最 ??深處，在打開*之前，這些都是我們需要考慮而且必須弄清的。我們用未來式來規(guī)劃現(xiàn)在式，用思維探究企業(yè)靈魂性的東西，然后用一個好的創(chuàng)意表現(xiàn)出來?？偨Y(jié) ??起來就是以品牌展示為題為主線 ??展開輻射式的思維，找到最佳*點(diǎn)。用思維，去創(chuàng)造企業(yè)品牌的*傳播。這就是我們方式與態(tài)度。 ??3. ??空間設(shè)計的最終目的是實(shí)現(xiàn)客戶品牌價值的持續(xù)提升。 ??空間設(shè)計的最終效果如何判定？設(shè)計師滿意？客戶認(rèn)可？還是參觀者稱贊？都不是，企業(yè)的空間展示，歸根結(jié)底是企業(yè)品牌形象的傳播與展示訴求的傳達(dá)，好的展示設(shè)計，能夠?qū)崿F(xiàn)品牌價值的持續(xù)提升，能夠解決企業(yè)的實(shí)際問題。這就是我們的追求的目的。 ??智庫： ??我們不迷信權(quán)威，但我們尊重一切有利于提升展示品質(zhì)的見解與建議。公司誠邀展示行業(yè)內(nèi)頂級專家，嚴(yán)格把控項目執(zhí)行各關(guān)鍵環(huán)節(jié)，從策略制定 ??展示設(shè)計 ??布局 ??施工設(shè)計等多角度予以優(yōu)化指導(dǎo)，確保項目完美展現(xiàn)于精致執(zhí)行。 ??團(tuán)隊： ??用創(chuàng)造性策略，去展現(xiàn)創(chuàng)意設(shè)計。我們的核心團(tuán)隊，全部是多年持續(xù)從事空間展示設(shè)計的展業(yè)精英 ??平面的心態(tài) ??立體的思維 ??對客戶成功的渴求是我們永葆*與熱情的永動力。 ??1. ??在長期的實(shí)戰(zhàn)中有自己的空間視覺專家團(tuán)隊，針對不同的企業(yè)情況作出具體分析 ??不輕率 ??盲目判斷與行事。 ??2. ??設(shè)計團(tuán)隊成員是行業(yè)的領(lǐng)先者，設(shè)計師不僅對空間設(shè)計有專業(yè)的見解與創(chuàng)意表現(xiàn)手法，同時也專注對最新展示科技及新理念的研究與運(yùn)用。 ??3. ??空間展示設(shè)計的成員不僅僅是一名設(shè)計師，更是企業(yè)品牌展示的專業(yè)顧問，幫助您更好地挖掘企業(yè)視覺潛在價值，更好 ??更快的解決企業(yè)在展示過程中遇到的視覺問題，這也正是大禹春秋的財富與價值所在。
中式茶樓設(shè)計理念
是太清楚，不過好像寧波這邊的博同裝飾好像有這方面的，可去看看吧，因?yàn)槭禽^有名的，所以關(guān)注了一下
中式設(shè)計理念范文
一、新中式設(shè)計說明之新中式風(fēng)格設(shè)計說明在室內(nèi)設(shè)計中，一貫追求照搬古代設(shè)計往往效果不盡如人意，更要注重加入現(xiàn)代元素?，F(xiàn)代技術(shù)中有很多新型材料，就可以善加利用進(jìn)去。另外在設(shè)計中也可以把主人的個人喜好、品味等也加入進(jìn)去。既滿足現(xiàn)代人居住的要求，迎合中式家具的設(shè)計風(fēng)格。二、中式設(shè)計說明之新中式風(fēng)格特點(diǎn)現(xiàn)代人的學(xué)習(xí)工作都講求快捷、高效，于是在生活*時就希望把腳步放慢，回歸到輕快放松的環(huán)境中。越來越多的人對新中式風(fēng)格親睞，這就歸功于新中式風(fēng)格特點(diǎn)：新中式風(fēng)格中的家具：大多是古典家具或者是現(xiàn)代家具與古典家具想結(jié)合。家具的顏色：主要是以深色為主，有深厚沉穩(wěn)的底蘊(yùn)。裝飾造型：主要采用硬朗簡潔的直線條，空間具有層次感。既使得中式家具古典、質(zhì)樸的內(nèi)涵顯現(xiàn)，又符合現(xiàn)代人追求的時尚感、實(shí)用性。三、新中式設(shè)計說明之新中式風(fēng)格的搭配在所有室內(nèi)設(shè)計中風(fēng)格搭配都尤為重要，新中式裝修比較注重古典古香的基調(diào)、家具與裝飾的搭配。家中的古舊的老家具要善加利用，紅木的家具、太師椅、有雕飾的裝飾品以及燈光等等都可以增添新中式的原汁原味。
小區(qū)設(shè)計理念介紹
應(yīng)由相關(guān)*部門檢驗(yàn)認(rèn)定，如果改變了房屋的用途必須到有關(guān)*部門進(jìn)行審批；第二：第一；第三、在出租房屋之前，并且改變了建筑物的外部形狀的建筑、只要是小區(qū)原規(guī)劃圖上沒有規(guī)劃？知名**律師何曉峰稱，只有拿到施工許可證之后才能施工，應(yīng)確定房屋的原有規(guī)劃用途，必須要經(jīng)過規(guī)劃局的審批、是否是違章建筑不以多少人同意不同意為標(biāo)準(zhǔn)在小區(qū)內(nèi)搭建圍墻是否需要經(jīng)過規(guī)劃部門審批呢
中式書房設(shè)計理念
一、新中式設(shè)計說明之新中式風(fēng)格設(shè)計說明在室內(nèi)設(shè)計中，一貫追求照搬古代設(shè)計往往效果不盡如人意，更要注重加入現(xiàn)代元素?，F(xiàn)代技術(shù)中有很多新型材料，就可以善加利用進(jìn)去。另外在設(shè)計中也可以把主人的個人喜好、品味等也加入進(jìn)去。既滿足現(xiàn)代人居住的要求，迎合中式家具的設(shè)計風(fēng)格。二、中式設(shè)計說明之新中式風(fēng)格特點(diǎn)現(xiàn)代人的學(xué)習(xí)工作都講求快捷、高效，于是在生活*時就希望把腳步放慢，回歸到輕快放松的環(huán)境中。越來越多的人對新中式風(fēng)格親睞，這就歸功于新中式風(fēng)格特點(diǎn)：新中式風(fēng)格中的家具：大多是古典家具或者是現(xiàn)代家具與古典家具想結(jié)合。家具的顏色：主要是以深色為主，有深厚沉穩(wěn)的底蘊(yùn)。裝飾造型：主要采用硬朗簡潔的直線條，空間具有層次感。既使得中式家具古典、質(zhì)樸的內(nèi)涵顯現(xiàn)，又符合現(xiàn)代人追求的時尚感、實(shí)用性。三、新中式設(shè)計說明之新中式風(fēng)格的搭配在所有室內(nèi)設(shè)計中風(fēng)格搭配都尤為重要，新中式裝修比較注重古典古香的基調(diào)、家具與裝飾的搭配。家中的古舊的老家具要善加利用，紅木的家具、太師椅、有雕飾的裝飾品以及燈光等等都可以增添新中式的原汁原味。
衣柜設(shè)計理念有哪些？
可以按照你的需要進(jìn)行設(shè)計，裝進(jìn)家中后，形成衣柜凹入墻內(nèi)的感覺，不但里面可以切割成掛衣空間、擺放空間，頂部空間也可以放被褥等物品。再通過衣柜推拉門色調(diào)的選擇，和整個居室的裝修渾然一體。
酒具設(shè)計理念是什么？
關(guān)于現(xiàn)代酒具設(shè)計的思考 ?? ??歐愛設(shè)計 ??黃秉 ?? ??分酒裝置與酒吧 ??“有音樂，有酒，還有很多的人”。一般人對酒吧的認(rèn)識似乎只至于此，做為西方酒文化標(biāo)準(zhǔn)模式，酒吧越來越受到人們的重視?！熬瓢晌幕痹絹碓蕉嗟爻霈F(xiàn)在90年代中國大*的一個個角落。北京的酒吧品種多多，上海的酒吧情調(diào)迷人，深圳的酒吧最不乏*，它成為青年人的天下，亞文化的發(fā)生地。酒吧的興起與紅火和整個中國的經(jīng)濟(jì)、社會、文化之變化都有著密不可分的關(guān)系，酒吧的步伐始終跟隨著時代。 ??酒吧所使用的酒具也是一個酒吧檔次的評價標(biāo)準(zhǔn)，酒具不僅能夠使酒吧的檔次提升，同時對消費(fèi)者也存在吸引作用，人們更愿意去裝飾與器具相對別致的酒吧，在這樣的大環(huán)境下， ??分酒裝置的最重要的概念就是讓使用者體會到倒酒這個過程中充滿的樂趣，于是我們提出：要讓使用者覺得倒酒的過程和品酒過程一樣美妙，讓產(chǎn)品看起來不是一個復(fù)雜的裝飾品，也不是一個簡單的圖形，或者可能看起來更酷的外觀。 ?? ?? ?? ??經(jīng)常去泡吧的人主要是：在華的外籍人士、留*、本國的生意人、白領(lǐng)階層、藝術(shù)家、*生、*圈人士及有經(jīng)濟(jì)能力的社會閑散人士等。這些是產(chǎn)品的目標(biāo)人*。年輕、好奇心強(qiáng)、對新事物的接受能力強(qiáng)是這類人*所擁有的基本特征。 ??雖然購買這類酒具的大多是酒吧，但真正的評價者卻是酒吧的消費(fèi)者，是他們控制著產(chǎn)品的生命，我們可以看出這些酒吧的消費(fèi)者有著某些更深層次的共同特點(diǎn)和共同需求。 ??對于材料的思考 ?? ?? ??材料與酒具的相關(guān)程度遠(yuǎn)在一切造型要素之上，材料是設(shè)計的酒具直接為使用者所視及和觸及的唯一要素，工業(yè)設(shè)計中的功能與形態(tài)都必須由*后的材料予以實(shí)現(xiàn)。材料與工藝的變遷從一個側(cè)面反映時代更替，同時也影響著酒具設(shè)計的發(fā)展，成為酒具設(shè)計潮流的一個風(fēng)向標(biāo)。 ??作為設(shè)計師應(yīng)該能夠使材料特性與產(chǎn)品功能之間建立正確的匹配關(guān)系，因?yàn)樵O(shè)計的結(jié)果由*后的特定材料性能來保證，而設(shè)計在很大程度上取決于材料的本質(zhì)特性。材料、工藝運(yùn)用的多元化：由于市場細(xì)分的存在，酒具使用人*的各異，不同場合、不同酒類品種對酒具材料、工藝的要求自然有所異同，與此同時，不同材料、工藝由于其特性的差異滿足人們不同的需求。正是生理、功能、審美等多方面的需求，材料、工藝的多元化才得以體現(xiàn)：（1）安全性成為人們選擇酒具時首要考慮的因素，因此市場更樂于接受金屬、玻璃以及環(huán)保性的鍍鉻等材料。（2）外觀與工藝作為在商品銷售時消費(fèi)者最先觸及到的，保持產(chǎn)品外觀的個性化，差異化，以及品質(zhì)感也是極為重要的一個方面。 ??分酒裝置的材料選擇可以借鑒餐具材料，餐具的發(fā)展歷程時刻與人的需求息息相關(guān)，發(fā)展到今，我們可以看出其材料大致是從天然材料發(fā)展到人工材料，而人們對需求的追逐不斷推動人工材料不斷更新，不斷克服缺陷。經(jīng)過以上眾多的分析與研究，酒具設(shè)計材料與工藝多而繁雜，在設(shè)計中選擇何種材料與工藝對于實(shí)現(xiàn)設(shè)計師最初的設(shè)計理念是至關(guān)重要的，材料的選擇提供了設(shè)計的起點(diǎn)，材料選擇得好壞，對酒具的內(nèi)在和外觀質(zhì)量影響極大。我們在選擇材料時，遵循以下原則： ??①功能性原則：外觀需求；工藝性能； ??②市場性原則：可達(dá)性；經(jīng)濟(jì)性； ??③安全性原則：無傷害性； ??④環(huán)境性原則：可回收性，循環(huán)使用性 ??根據(jù)以上的研究內(nèi)容中，我們針對輔助性酒具設(shè)計用材料的選擇原則，從外觀需求的角度，通過對材料感性方面的調(diào)研，期望在酒具設(shè)計與材料感性二者之間尋求一種對應(yīng)關(guān)系，設(shè)計材料的感性方面來自于材料自身固有物質(zhì)特征形式，還來自對材料的合理的選擇利用、巧妙的搭配組合以及精致的*工藝，從而達(dá)到設(shè)計形式與材料、工藝之間的性能一致性，使用功能與審美價值的統(tǒng)一。材料的感性評價主要來自形態(tài)感、色彩感和材質(zhì)感等方面，使 ??分酒裝置具和使用者在一定得場合下的內(nèi)心情感達(dá)到一致和共鳴。通過和客戶的商討，我們一致認(rèn)為不銹鋼表面無毒鍍鉻和玻璃的結(jié)合更能夠體現(xiàn)產(chǎn)品的特性，對于產(chǎn)品的形象有顯著的提升，雖然在成本上相對會高一些，但是依然在客戶的預(yù)算范圍之內(nèi)，作為新型概念性的產(chǎn)品，我們需要更好的品質(zhì)來打動客戶。 ?? ??使用者體驗(yàn)設(shè)計 ?? ?? ?? ??相對來說，對于這種科技含量不是很高，可以一眼看穿里面沒有多少高科技的產(chǎn)品，我們覺得讓產(chǎn)品本身賦予一些情趣化的東西比較好，加上包裝的感覺，會給以消費(fèi)者不同的心理感受，我們經(jīng)常說產(chǎn)品需要差異化，但是這個差異的概念絕對不是外觀上的不同，更多的我們需要考慮產(chǎn)品使用過程中一種體驗(yàn)上的差異。 ??體驗(yàn)也是一種抽象產(chǎn)品。服務(wù)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)接近極致，一種新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)已經(jīng)來臨。 ??在大量標(biāo)準(zhǔn)化與規(guī)格化大生產(chǎn)的現(xiàn)代社會，人們經(jīng)歷了物質(zhì)生活的充分滿足之后，精神生活必然成為人們生活追求的方向?！绑w驗(yàn)”成為一種新的價值源泉，它從服務(wù)中分離出來，就像服務(wù)曾經(jīng)從商品中分離出來那樣，成為現(xiàn)今還未得到廣泛認(rèn)識的經(jīng)濟(jì)提供物。 ??在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時代，消費(fèi)者的消費(fèi)行為和消費(fèi)心理正在進(jìn)入一種新的高級形態(tài)。消費(fèi)者正越來越渴望得到體驗(yàn)，越來越多的企業(yè)正在精心設(shè)計、促銷它們的體驗(yàn)。如果企業(yè)不想被川流不息的消費(fèi)之河吞沒的話，它就不能永遠(yuǎn)停留在商品(實(shí)物)經(jīng)濟(jì)階段，而將*升級到體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)階段。 ??Intel ??總裁格羅夫說過:“我們的產(chǎn)業(yè)不僅是*與銷售個人電腦，更是傳送資訊與栩栩如生的互動體驗(yàn)。在產(chǎn)品設(shè)計上越來越多地追求通過感官、情感、心理等方面激發(fā)精神體驗(yàn)的設(shè)計。因此，人們所追求和期待的物質(zhì)生活用品將不再是機(jī)械的、毫無生氣的產(chǎn)品，而是具有生命情感，能夠使人類與環(huán)境和社會的發(fā)展達(dá)到和諧的統(tǒng)一體，即體驗(yàn)性產(chǎn)品，它能夠更加貼近人的情感心理，甚至能夠深入人的心靈深處服務(wù)于人，服務(wù)于社會。 ??設(shè)計是可以用來表達(dá)思想、歌頌情感，更能夠激發(fā)人內(nèi)心的美妙感覺。而體驗(yàn)設(shè)計的本質(zhì)就是要使設(shè)計的產(chǎn)品更加感知化，更具有體驗(yàn)的價值，使人們處于一個和諧發(fā)展的社會之中。強(qiáng)調(diào)內(nèi)在體驗(yàn)，重視產(chǎn)品能夠使個人在形體、情緒、知識上參與的體驗(yàn)設(shè)計，追求的是更具人性化、情感性、生命化的商品表現(xiàn)形式。無可置疑，體驗(yàn)設(shè)計將會直接引領(lǐng)未來設(shè)計的發(fā)展趨勢。 ??在分酒裝置的設(shè)計之中，我們認(rèn)為質(zhì)感是一種很重要的體驗(yàn)。從某種意義上來講，產(chǎn)品不再是單純的用品，而是生活形態(tài)和視覺反應(yīng)和象征，人們已經(jīng)逐漸習(xí)慣通過對產(chǎn)品形象和風(fēng)格的選擇來暗示自己的生活形態(tài)和個人品味，由此可以體會到，定義各種生活形態(tài)的概念對產(chǎn)品的視覺表現(xiàn)有很大的影響。 ??我們認(rèn)為在滿足以上條件的情況下，分酒裝置的最重要的概念就是讓人體會到倒酒這個過程中充滿的樂趣，于是我們提出：要讓消費(fèi)者覺得倒酒的過程和品酒過程一樣美妙，讓產(chǎn)品看起來不是一個復(fù)雜的裝飾品，也不是一個簡單的圖形，或者可能看起來更酷的外觀。 ?? ??分酒裝置的結(jié)構(gòu)分析 ?? ??客戶要求產(chǎn)品的每一個零件都可以拆卸，一方面方便清潔，另一方面，同樣對于后續(xù)的損壞以后更換提供方便。 ??客戶對于分酒裝置的另外一個要求就是要分酒均勻，這就需要能夠控制倒入酒水以均勻的流速進(jìn)入八個引流槽內(nèi)。經(jīng)過參考類似產(chǎn)品和請教行業(yè)專家，確定用在入口處加裝細(xì)金屬絲網(wǎng)的方法來減小酒水倒入時的局部沖力，控制酒水流向。此方法經(jīng)證實(shí)確能達(dá)到預(yù)期效果，成本低廉，*方法也比較成熟。 ??對于不同材料的特性去*在前面的材料已經(jīng)有所介紹，在整個分酒裝置設(shè)計結(jié)構(gòu)的考慮上我們考察了一些玻璃以及金屬的*廠。 ??考察中發(fā)現(xiàn)，國內(nèi)大多數(shù)的日用玻璃廠商在產(chǎn)品精度上的控制還不盡如人意，玻璃品性能和表面處理方面的發(fā)展和塑料金屬等*行業(yè)相比，技術(shù)發(fā)展相對緩慢，對于較復(fù)雜的形態(tài)*成品率不高。日用玻璃*行業(yè)依然是一個自動化程度不高，使用人工較多的*行業(yè)。加上玻璃品易碎的性質(zhì)，決定了應(yīng)用于大工業(yè)生產(chǎn)的日用玻璃產(chǎn)品形態(tài)不能如塑料件和金屬件產(chǎn)品那般復(fù)雜精密。這些特點(diǎn)雖然從某些方面限制了日用玻璃品的設(shè)計，確也賦予了日用玻璃品獨(dú)特而簡潔的形式美感。玻璃品大多無毒環(huán)保，致密易清潔，這也是塑料金屬材質(zhì)難以比擬的。 ??金屬的*精密度和自動化程度普遍較高，這也是由其材料特性決定的，豐富的表面處理和材質(zhì)選擇，使得金屬的應(yīng)用領(lǐng)域日漸廣闊。此分酒裝置，主要是采用不銹鋼材料金屬部件，對其表面處理有高亮和低毒的雙重要求。高亮的效果通過鍍鉻得到，已經(jīng)是一門成熟的工藝。 ??玻璃件金屬件通過*凹形組*產(chǎn)品主體，其中心的點(diǎn)珠*軸可以保證整個產(chǎn)品平穩(wěn)慢速轉(zhuǎn)動。設(shè)計成編織狀的金屬底座具有通透的效果以及合適的承重性和彈性。 ??整個產(chǎn)品沒有復(fù)雜的小零件和接插結(jié)構(gòu)，沒有細(xì)小的縫隙和*角，不會給清洗帶來麻煩，拼裝和拆解也都很容易。作為一件需要常保清潔的酒具，這是產(chǎn)品適用的必要條件。 ??托盤層上的圓形*適用于市面上常見的烈酒吞杯，配套的酒杯即使丟失或損壞，一樣可以方便的買到替代品。在酒吧環(huán)境中，杯子很容易混淆和丟失損壞。這也是為產(chǎn)品長久使用而考慮的設(shè)計之一。
書桌設(shè)計理念是什么？
書桌在現(xiàn)代裝修風(fēng)格當(dāng)中也是非常多見的，書桌是為了迎合在城市里的上班族，這樣能夠讓上班族在工作的業(yè)余更能夠讓自己去獲得一絲絲的放松，一般設(shè)計理念是白色的主色調(diào)搭配上黑色的旋轉(zhuǎn)式移動辦公空間，在這塊寧靜的辦公氛圍下，以完美的解決了空間浪費(fèi)的問題，并且為整個臥室增添了一些古代的色彩，墻面的采光功能也能夠讓整個房間的風(fēng)采變得非常具有光彩閃耀的能力。
請問什么是設(shè)計理念？
是每個設(shè)計師的設(shè)計偏好和思維方向，比如某一個設(shè)計師比較喜歡用石材，喜歡簡約的方向，即使做歐式或者田園，跟其他設(shè)計師作出來的風(fēng)格是屬于一個 ??但是有種截然不同的感覺，這就是一個設(shè)計師不同的設(shè)計理念造成的
海洋主題餐廳設(shè)計理念
樓頂燈具設(shè)計成玉米圖案、*皮帽子為主題裝飾的東北農(nóng)村風(fēng)格的飲食空間設(shè)計。如許多酒樓，窗欞敞開。粗藤細(xì)竹編制的桌椅，打破常規(guī)摒棄傳統(tǒng)文化中的單調(diào)陳舊古老的裝飾手法、大膽的探討，東邊有老上海風(fēng)情元素設(shè)計，餐飲業(yè)逐漸建立了“文化興店”的經(jīng)營理念，燈光更添不少雅趣。在我國廣大的地域空間內(nèi)，給人一種田野的味道，南方有以椰子，拾階而上后便是蜿蜒的廊道，經(jīng)由極具感染力的色彩組合引起強(qiáng)烈的視覺沖擊與心理共鳴，西邊有以黃玉米，用現(xiàn)代手法追憶了過去的美好時光，又具有時代感，微風(fēng)*過，景中有景的融合，配合祿科木，巨大的古樹與綠蔭、高層次的文化底蘊(yùn)是企業(yè)立足的基礎(chǔ)、壓?；炷恋痊F(xiàn)代科技的產(chǎn)物，這些裝飾元素都在營造文學(xué)名著的主題，再現(xiàn)歷史風(fēng)韻。4，淺色的天然材質(zhì)，以抽象簡潔的造型和豐富的主題含義、以文藝作品為主題的餐廳設(shè)計據(jù)巖嶼空間設(shè)計公司調(diào)查：天然的石材與具現(xiàn)代感的金屬材料。美食與美學(xué)交相輝映，古式宮燈不僅精美異常、土墻、麻作為設(shè)計主材、以田園農(nóng)舍為主題的餐廳設(shè)計當(dāng)代人們的生活壓力越來越大，墻上陳列草帽。一味地體現(xiàn)古文化。而該案最終完成后。更加突出了生態(tài)餐廳以自然為主題的特色，鋪上古代地磚，才能夠迅速而準(zhǔn)確地抓住各個設(shè)計對象不同的文化訴求、以歷史文化為主題的餐廳設(shè)計由于餐館酒樓的設(shè)計*與企業(yè)的經(jīng)營聯(lián)系緊密、原木的雕刻與現(xiàn)代的水晶珠簾等等，做到了景中有房1，環(huán)境營造出氣定神清與豁然開朗的感受，餐廳設(shè)計必須有一個完整的主題。大廳以舊色為基調(diào)，將會略顯沉悶，房中有景、竹，設(shè)計師又采用現(xiàn)代的裝飾材料協(xié)調(diào)搭配，布置了許多文學(xué)名著背景裝飾、以尋古懷舊為主題的餐廳設(shè)計懷舊尋古是餐飲空間設(shè)計中經(jīng)常運(yùn)用的主題，以田園農(nóng)舍為主題進(jìn)行設(shè)計的酒樓飯店受到歡迎，兩者結(jié)合恰到好處、藤，常規(guī)的手法只是借景。以地域民俗民風(fēng)為主題的空間設(shè)計把凸現(xiàn)在人們記憶中，房中有房。3。比如在空間外觀進(jìn)行植物裝飾，餐桌上鋪上深色的餐布等等。2、烙印在人們性格里的厚重文化通過裝飾設(shè)計。因此、海洋等為主題的熱帶風(fēng)情設(shè)計，賦予飲食空間極強(qiáng)的生命力，強(qiáng)化空間設(shè)計的主題性和文化性，原石壘出的溪流接近蘇南郊野的*風(fēng)光、自然的墻面紋理與精致的藝術(shù)玻璃、飯店以文學(xué)名著為藍(lán)本，大廳內(nèi)縈繞彎曲的小水道，青灰色石板鋪設(shè)的地面。5，現(xiàn)在越來越多的餐飲經(jīng)營者意識到高品位，或是對話。設(shè)計師將天然的木，對濃郁的歷史文化特色進(jìn)行挖掘整理，北方有以土炕。有別于一般性臨景建筑會帶來的房景分離問題。以個性的格調(diào)突破了室內(nèi)空間的因循守舊。設(shè)計可以幫助設(shè)計師找到它們各自不同的主題、感染力，木質(zhì)的餐桌椅，大辣椒等為主題裝飾元素設(shè)計、馬燈等物品，當(dāng)代人居生活環(huán)境渴望回歸自然是一種時代潮流。對傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代餐飲空間設(shè)計中的演繹作了全新的。整個設(shè)計在體現(xiàn)古代文化的同時、以地域民俗民風(fēng)為主題的餐廳設(shè)計現(xiàn)在根據(jù)民俗民風(fēng)進(jìn)行主題裝飾設(shè)計的餐飲設(shè)計的飲食場所較多
矩陣縱橫的設(shè)計理念
該書是矩陣縱橫設(shè)計團(tuán)隊近兩年的作品精選。作品涵蓋別墅樣板間、辦公空間、精品店及*等，特色鮮明，個性突出。在安徽華地紫園系列作旦礌測啡爻獨(dú)詫掃超激品中，設(shè)計師在設(shè)計時延續(xù)了......
請問什么叫設(shè)計理念？
設(shè)計理念是設(shè)計師在空間作品構(gòu)思過程中所確立的主導(dǎo)思想，它賦予作品文化內(nèi)涵和風(fēng)格特點(diǎn)。好的設(shè)計理念至關(guān)重要，它不僅是設(shè)計的精髓所在，而且能令作品具有個性化、專業(yè)化和與眾不同的效果。 1、室內(nèi)設(shè)計從整體上應(yīng)該充分重視環(huán)境保護(hù)、生態(tài)平衡與*循環(huán)等的宏觀要求，確立人與自然和諧協(xié)調(diào)的“天人合一”的設(shè)計理念； ?? 2、室內(nèi)設(shè)計是環(huán)境系列有機(jī)組成部分的“鏈中一環(huán)”； ?? 3、室內(nèi)設(shè)計所創(chuàng)建的室內(nèi)人工環(huán)境，是綜合的包括室內(nèi)空間環(huán)境、視覺環(huán)境、聲光熱等物理環(huán)境、心理環(huán)境以及空氣質(zhì)量環(huán)境等許多方面，它們之間又是有機(jī)的有內(nèi)在的聯(lián)系。 ?? 4、為消費(fèi)者締造一種靈魂深處的思考主題感。這是中國品牌所蘊(yùn)含的深層次文化內(nèi)涵，并將賦予品牌獨(dú)特的*能量，
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